春节的七个祝福:作为主体的欲望

任何人都需要面对两个议题:‘我是谁’,‘我要什么’,后者就是主体性的欲望。

饥饿的孩子看向食物,养育者面无表情、毫无反应,那么孩子就对欲望产生质疑、动摇,进而否认或压抑对食物的欲望。推而广之,过分控制的父母,孩子的主体欲望极大地被抑制,表现为“不知道喜欢什么” “想不出这辈子要干嘛” “不懂得什么是适合自己的”

我们常说“孩子小,不懂事”,可见在我们的文化潜意识中,孩子被认为不具备主体性,家长更容易为孩子做决定。这种情境下,孩子更容易成为父母自恋的延伸:为父母之面子而读书,为父母之欲望而奋斗,为父母的死亡焦虑而结婚生子。

你要问,如何才能拥有主体的欲望?我答什么都是错。我的回答只是我主观世界的产物,它可能成为你的新约束(所谓正确的、应该的、科学的解决办法),也可能抹杀了你作为主体的多样性。因此,问自己。

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#知書club[超话]#前言丨这部故事集已经以三个小集子的形式,多年来在许多国家、以许多语言和版本在世上流传。这次增加了四篇从来没有收入过任何集子的故事。它们能够出现在这里,纯属偶然。《无花果树》现在放到了其应在的位置——《旧秩序》系列之中,1944年当《斜塔》出版的时候,《无花果树》干脆就消失了,直到1961年才出现在另一个州、另一个城市、另一所房子里的一个盒子里,里面除它之外放的都是未完成的手稿。《假日》体现了我的持久的挣扎之一,不是在形式和风格问题上的挣扎,而是在遇到的一个有关人性问题的处境中,我个人在道德和情感之间的冲突,我当时太年轻,不知道如何应对。这个故事多年来一直萦绕于心,使我不得安宁,我一共为它写过三个单独的文本;但三个文本都在某一点上偏离了主题。于是我把它们放在了一边,它们随即消失了,我也把这事给忘了。四分之一个世纪后,它们出现在我的一个文件盒里,我异常激动地坐下来重读了这三个文本。我立刻意识到第一个文本是最恰当的,至于很久以前那个使我突然停笔的伤脑筋的问题,在生活的过程中非常缓慢、深刻、隐秘地自我解决了,以至于我感到奇怪,为什么当初竟然会为之苦恼。我更改了一个小段落和结尾处的一两行,就完成了这个故事。《玛丽亚·康塞普西翁》是我发表的第一个故事,接着是《童贞女比奥莱塔》和《殉情者》,都是有关墨西哥、我深爱的第二国度的故事,先后被友好、宽厚、体谅的卡尔·范多伦接受并发表在现已不再存在的旧《世纪》杂志上。他是阅读我写的故事的第一个编辑——更确切地说,是这样做的第一个人,我记得他毫不犹豫地、热情地说,“我认为你是一个作家!”那是1923年。
  
一些作家或在某些方面和文学有关系的人,时不时地在出版的回忆录中给我面子,他们说,可以说是他们“发现”了我。

[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]选读丨炫目多彩的侮辱词语如烟花爆炸般滚滚涌出,和动物及植物世界关联的所有诽谤中伤性的比喻都被他以生动、独特、人身攻击的方式,用到刚刚释放了他的那位军官的个人生活、爱情和家庭历史上。当他骂得几近口干舌燥,火气消了以后,才加了一句:“对不起,头儿。”
  
“玛丽亚·康塞普西翁对这一切会怎么说?”吉文斯问道,“作为一个在教堂结婚的人,胡安,你太轻率了。”
  
胡安戴上帽子。
  
“呃,玛丽亚·康塞普西翁!没事儿。我说,头儿,在教堂结婚对男人来说是极大的不幸。从那以后他就不再是他自己了。甚至在节日我都不能真正喝得酩酊大醉,那个女人还有什么可抱怨的?我不打她,从来、从来没有打过她。我们一直都是和睦相处。我对她说,过来,她马上就过来。我说,去那儿,她很快就去了。不过有时候我看着她会想,现在我和那个女人在教堂里结了婚,就觉得身体里有什么在往下沉,好像有什么重重的东西压在肚子上。和玛丽亚·罗莎在一起就完全不同了。她不是个沉默的人,她爱说话。她说个没完的时候,我就扇她一巴掌,说,住嘴,汝个笨蛋!而她就会哭起来。她只不过是个任我摆弄的姑娘而已。你知道她以前是怎样把那些干净的小蜜蜂养在蜂巢里的吗?对我而言,她就像蜂蜜。我发誓。我不会伤害玛丽亚·康塞普西翁,因为我是在教堂里和她结的婚;但是,头儿,我也不会离开玛丽亚·罗莎,因为她是最合我意的女人。”
  
“我告诉你,胡安,事情的发展不像你想的那么好。你小心点。总有一天玛丽亚·康塞普西翁会用她那把切肉刀剁下你的脑袋的。你好好记住这一点。”
  
胡安的表情恰当地混合了男子汉的胜利和伤感的忧郁。
  
在两个如此令人喜爱的女人的生活中扮演主角是件愉快的事情。毕竟他刚刚从令人不快的威胁中摆脱出来。他穿着漂亮的新衣服,而且没花一分钱。玛丽亚·罗莎每打完一仗就在战场上四处给他收集衣服。他正行走在清晨的阳光中,闻到的是好闻的气味:成熟中的仙人果、桃子和甜瓜的香味,胡椒树上垂下的胡椒豆的辛辣味,以及他鼻子底下的香烟的烟味。他即将跟着他宽容的头儿又开始过平民生活了。他的状况之完美难以言表,而且他全盘接受了这一切。
  
“头儿,”他像一个老于世故的人对另一个老于世故的人说话那样,得意地对吉文斯说道,“女人是好东西,但是眼下不是。如果你允许,我现在要到村子里去吃点什么了。上帝啊!我得狠狠大吃一顿!明天一大早我就到那座埋在地下的城市去,一个顶七个地干活。咱们忘了玛丽亚·康塞普西翁和玛丽亚·罗莎吧。她们各有自己的位置。到时候我会管控好她们的。”
  
胡安的历险记很快就传开了,他发现一上午有许多朋友来到他身边。他们直率地盛赞他离开军队的方式,这本身就是英雄的行为。这位新英雄大吃了一顿,喝了点酒,这种场合比节日更美好。等他回去看望玛丽亚·罗莎的时候几乎已经是中午了。

他看见她坐在一块干净的草垫上,在往她出生三小时的儿子身上抹油。眼前这幅喜庆的景象使胡安情绪激动得回到村子里,邀请在“死亡与复活”龙舌兰酒馆里所有的人和他一起喝酒…

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大年初四不宜

1、不宜出远门
因为这一天据说是迎接灶王爷回来的日子,传说灶王爷回到各家各户,第一项工作就是查户口,所以每家每户都要守在家里,不宜出远门,以表示恭敬尊重。而且正月头几天经常四处拜年,相信大家都比较累,可以在家里稍微休整一下。

2、不宜剃头
其实严格上说正月里是都不能剪头发的,只不过现在没那么迷信了,很多的理发店在正月也照样有生意做,这天特别强调不能剪头估计也有提醒人家理发师还没上班的意思。

3、不宜争吵
从大年三十到初三都不能争吵拌嘴,否则一年都容易与人发生口角,会不顺。而初四这一天更不能争吵,因为诸神都在家里,当着诸神争吵会惹怒神灵,会被穿小鞋,财运,事业,情感等都会受影响。

4、不宜打碎东西
这天是灶王爷回凡间的日子,如果这天打碎了锅碗瓢,会被灶王爷认为是不尊敬,人家上班第一天就给人家脸色看,而且团圆的时节,一旦打碎东西和团圆的寓意相抵触,所以老祖先会把打碎东西列入禁忌之中。如果是实在没能避免打碎了东西,可以念叨几句“碎(岁)碎(岁)平安,这样也算是给自己安慰了。

大年初四送您 "七个福 ",春到福来

1、健康是福

一个人可以没有事业,可以没有万贯家财,可以没有天大运气,但绝对不能没有健康。
失败了,可以重头开始;落魄潦倒,可以东山再起,而身体没了,一切都完了。

2、团聚是福
逢年过节,全家人聚在一起多热闹。对于我们来说,一家人团聚,比什么都强。
家和万事兴,虽是一句古语,却是永恒不变的真理。稳定的家是坚固的堡垒,有了家就啥不怕。

3、和气是福

千里修书只为墙,让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊,退一步是海阔天空。和气生财,和他人关系融洽,于人于己都是有百利而无一害。

4、开心是福

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。
总是闷闷不乐的人,也长寿不了;每天想太多的人,看起来也比同龄人易老。

5、平淡是福

不为金钱所贪,不为名利所累,不为遭遇的困难挫折而灰心丧气,面对逆境坦然处之,这也许就是人生的一种心境吧。
有了这种心境,自然就会少去许多烦恼,吃得下饭,睡得着觉,平淡的对待生活,这就是一种福份。

6、心闲是福

简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。
不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

7、年老是福

老了,明白了;老了,自由了;
老了,轻松了。老了,真好!
随心所欲,想吃就吃,想穿就穿,想睡就睡,想玩就玩,不再怕被人指责,不再怕被人啧怪,一切随自己的喜好而为,这种福气唯老才有。


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