突然间心情不好的说说，伤感失落，让人默默流泪。每一条说说都这么完美地契合了此时此刻的心情。

1、最浅薄的关系就是：一件小事你没顺着他的心，就会让他忘记了你所有的好。

2、有些伤痛，何可言、何能言、何处言、何时言；有些秘密，不可说、不能说、不必说、不须说。

3、念旧的人总是容易受伤，喜欢拿余生来等一句别来无恙，只是你念你的旧，他又能记你多久。

4、人们都说失去后才知道珍惜，其实珍惜后的失去比什么都痛。有时候，不是别人把你看得太轻，而是你把别人看得太重。

5、似乎难过的时候，所有矫情的句子都是为自己量身定做，所有的故事都能感同身受。

6、认识我的人以为我很静，了解我的人以为我很疯，只有懂我的人才知道其实我很忧伤。

7、如果一个人足够想你，他绝对会忍不住思念来找你，而不总是你理他，他才理你。友情也好，爱情也罢，这之间没有腼腆一说。

8、多想告诉你，其实我过得没那么好，还是会经常想你，经常梦见你，只是时间让我学会了闭嘴。因为我知道，很多路都要自己一个人走，大概孤独是常态，熬过去就好了。

9、有时候很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终是什么也不说，只想快点睡过去，告诉自己，明天就好了

10、当有人突然从你的生命中消失，不用问为什么，只是他或她到了该走的时候了，你只需要接受就好，不论朋友，还是恋人。所谓成熟，就是知道有些事情终究无能为力。

11、本以为自己无坚不摧，百毒不侵，没想到最后终究还是一个疼了就会哭的孩子。

12、你可以爱一个人到尘埃里，但没有人爱尘埃里的你。即使你掏心掏肺对他好到极点，最终也只是感动了自己。

13、你不会明白那种孤独到嗓子眼，想哭又怕没人安慰，咽下眼泪继续微笑的感觉。

14、曾经的幸福，现在回忆起来却让我疼的不知所措。

15、每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，还有的人找不到。

16、你不是担心没有人爱你。你担心的是没有人用你要的方式爱你。到头来你会发现你的担心是对的：没有人能以你想要的方式爱你，除了你自己。

又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。

吾人不做伤天损德事，怕什么东西？念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西。汝若常怕，则著“怕魔”，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字，痛洗先心。当思我兄一夫一妻，有何可虑。即使宿业现前，怕之岂能消灭。惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。

当此危险世道，宜放开心胸眼界，努力修持净业。所有吉凶祸福，悉不计虑，随缘应变。纵大祸临头，亦当想及同罹此祸之人，不知有几千万亿。于无可如何中，尚有阿弥陀佛观世音菩萨，可以恃怙，有何可畏。以念佛念观世音，作为无畏之据，放开心量，勿预恐吓。则病自痊愈，身自安乐矣。若不知此义，则是未遇危境，自己先陷于危中，虽佛菩萨亦莫能救。所以君子素患难行乎患难，故能无入而不自得焉。

摘自《印光法师文钞

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时间在不断筛选你身边的人和事，
不会有人永远陪你，但永远会有人陪你～

人的一生中有太多的无奈和烦恼，有太多的伤感和惆怅，有太多往事不堪回首，有太多记忆如过眼烟云。

师父说：
“终有一天，你会静下心来，像个局外人一样，回首自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过大梦一场，所以，能够治愈你的，从来都是时间，也都不是医生，而是内心的那股释怀和明白放下。”

《致尽力之后无奈无助＆疲惫不堪的自己》

其实她真的累了，
一路跌跌撞撞独自硬撑走来；
有时候发现自己很可悲可叹可恨又可怜；
辛辛苦苦地忙着；
累死累活地干着；
总是设身处地为别人着想；
自己却凑合着委屈求全还只能背负着“黑锅”；
有时也想大哭一场却总是无声落泪；
有时也想好好休息却流离失所还总是莫名其妙地四肌麻木抽筋；
是因为这些年经历了太多变故太多憋屈；
说出来没人理会；
越是压抑越憋屈；
有些伤痛，何可言、何能言、何处言、何时言；
有些秘密，不可说、不能说、不必说、不须说；
有些事，好像和谁说都不合适，唯有自渡＆自我慢慢消化。