丁不离甲、甲不离庚，三冬丁火依然尊甲庚，再酌情看待丙火的解冻
《格物至言》中对丁火有这样的描述，丁火属于阴柔的灯烛之火，能够指明方向也能作为煅烧之用，火源或是取之于树木，或是取之于石，亦或是取之于引化。丁火喜欢燥热的环境而讨厌潮湿，喜欢在夜晚中照明而不喜白天，干柴很容易引燃丁火，而湿木却不行，用甲时需有庚金，用乙时兼用丙火。
上一篇文章中，我给大家分析了三秋的丁火气数，三秋的丁火容易形成“从财”的配置，如果从不了财还是要用甲木与庚金。这篇文章我们继续说丁火，聊一聊冬季三个月的丁火，《穷通宝鉴》中说：三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，癸戊权宜酌用可也。
由此可知三冬的丁火，甲木依然是其燃料的来源，有甲木就必须要用庚金来劈砍。冬季是五行水旺的时节，天干透出壬癸水，整个结构就会湿寒无比，这时有戊土透出可以制壬水，又可以合癸水化火，都可以酌情使用。
《穷通宝鉴》论三冬丁火云：三冬丁火微寒，专用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则否。己多合甲，则为常人。
这段记录最能说明丁、甲、庚这个三角组合，也就是丁不离甲、甲不离庚、庚不离丁。冬季亥、子、丑这三个月，丁火都不得月令，在寒冷的环境中就相当于灯烛之火，并且亥子丑三月本又是黑暗之所，这时的丁火称为灯烛远比木火通明来得容易。丁火称为灯烛之火，其价值就在于它的光辉，有照明和指路的作用，这时是最忌丙火来夺丁火的光辉的。因此冬季亥子丑三月的丁火，结构中在没有乙木的情况下而透出丙火的，多数都是困惑难以伸展的。
冬天用甲木引燃丁火，庚金是必不可少的，甲木与庚金在此时互为良友。如果只有甲木透干，这时甲木的周边环境就不能过湿，湿则无法作为丁火的能力来源，丁火没有能力来源，就难以长久，如果是甲木与庚金同时透出，就不怕水多的情况。
四明丁丑版《拦江网》中也有：三冬丁火，凭取甲木。 凌寒之烛，全赖灯油。 丙火夺丁无光，藏壬可解。 甲庚济火有助，见己无功。 厥命清贵，因支藏有金水。 处世庸碌，乃柱全无庚壬。 年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。 年月透癸支局木，必袭爵誥封。 有水无金，司书簿吏。 有财兼印，达官名臣。
四明白水青松先生对《穷通宝鉴》的注解比较细致，这段话的意思可以理解为，三冬的丁火属于凌寒之季的烛火，严寒的时候阴火伏藏，想要燃烧起来全凭甲木作为灯油，先用甲木来生火，再有庚金来劈柴助燃，伏藏的丁火才能顺利的燃烧，因此天干甲木与庚金同时透出，这是一个佳造。
但是如果有甲木透出的同时，天干又见己土了，那么甲木就会不情愿去生丁火，而是去与己土相合，这样的结构纵使甲、庚、丁三角齐备，也是无用之功，层次就会降低很多。在前文中我提到了，此时的丁火最怕的是丙火来夺其光辉，丙火可比太阳，太阳出来了还要烛光做什么呢，这时如果四柱的地支中藏有壬水，是可以解决这个问题的，如果没有壬水来制衡丙火，那结构就是困惑难伸、庸碌贫苦了。
“厥命清贵，因支藏有金水。处世庸碌，乃柱全无庚壬”这段话中的金水就是庚金与壬水，金水暗藏于地支有很多作用，庚金可以助力甲木去生丁火，壬水可以帮助丁火去抗衡丙火，同时又能生助甲木，并且庚壬作为丁火的财星和官星，取财官两星来同时帮助“用神”甲木，这才是一个优质的结构。
最后的“年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶”，以及“年月透癸支局木，必袭爵誥封”，说的是两种特殊格局。首先年与月天干癸水两透，并且时柱天干又遇到辛亥，如果结构中没有五行土气来伤害水的话，这就是一个“弃命从杀”的标准格局，说它金枝玉叶一点都不为过。
而年月天干透癸水，同时地支有合、会的五行木局，也就是地支有亥卯未三合五行木局，或者是寅卯辰三会五行木局，这就形成了特殊的“杀印格局”，这更是一个优质的配置结构。关于三冬丁火的气数就写这么多，大家要记住三冬丁火依然尊甲、庚，有甲木就离不开庚金，无甲木就要有乙木，冬天有了乙木则需要丙火，而丙火却能夺丁火的光辉，这时又需要地支藏着的壬水，因此需要酌情考虑，根据实际的四柱结构情况来判断。#梁湘润命理基础#
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敢问「禄」在何方？「禄」并不在脚下，聊一聊八字中的「禄」
都说「六秀日」是颜值担当，灵与秀并存，实际上就是有不同的滤镜
春庚申、夏壬子、秋甲寅、冬丙午称为「四废日」，真的就废了吗？
「时上一位贵」是什么意思？要从「七杀星」说起，也叫做时上偏官
“日禄归时”也叫归禄，不见官星又称“青云得路”，属于上等格局
芳溪dinghy_转载 https://t.cn/Riwv1WO
《格物至言》中对丁火有这样的描述，丁火属于阴柔的灯烛之火，能够指明方向也能作为煅烧之用，火源或是取之于树木，或是取之于石，亦或是取之于引化。丁火喜欢燥热的环境而讨厌潮湿，喜欢在夜晚中照明而不喜白天，干柴很容易引燃丁火，而湿木却不行，用甲时需有庚金，用乙时兼用丙火。
上一篇文章中，我给大家分析了三秋的丁火气数，三秋的丁火容易形成“从财”的配置，如果从不了财还是要用甲木与庚金。这篇文章我们继续说丁火，聊一聊冬季三个月的丁火，《穷通宝鉴》中说：三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，癸戊权宜酌用可也。
由此可知三冬的丁火，甲木依然是其燃料的来源，有甲木就必须要用庚金来劈砍。冬季是五行水旺的时节，天干透出壬癸水，整个结构就会湿寒无比，这时有戊土透出可以制壬水，又可以合癸水化火，都可以酌情使用。
《穷通宝鉴》论三冬丁火云：三冬丁火微寒，专用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则否。己多合甲，则为常人。
这段记录最能说明丁、甲、庚这个三角组合，也就是丁不离甲、甲不离庚、庚不离丁。冬季亥、子、丑这三个月，丁火都不得月令，在寒冷的环境中就相当于灯烛之火，并且亥子丑三月本又是黑暗之所，这时的丁火称为灯烛远比木火通明来得容易。丁火称为灯烛之火，其价值就在于它的光辉，有照明和指路的作用，这时是最忌丙火来夺丁火的光辉的。因此冬季亥子丑三月的丁火，结构中在没有乙木的情况下而透出丙火的，多数都是困惑难以伸展的。
冬天用甲木引燃丁火，庚金是必不可少的，甲木与庚金在此时互为良友。如果只有甲木透干，这时甲木的周边环境就不能过湿，湿则无法作为丁火的能力来源，丁火没有能力来源，就难以长久，如果是甲木与庚金同时透出，就不怕水多的情况。
四明丁丑版《拦江网》中也有：三冬丁火，凭取甲木。 凌寒之烛，全赖灯油。 丙火夺丁无光，藏壬可解。 甲庚济火有助，见己无功。 厥命清贵，因支藏有金水。 处世庸碌，乃柱全无庚壬。 年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。 年月透癸支局木，必袭爵誥封。 有水无金，司书簿吏。 有财兼印，达官名臣。
四明白水青松先生对《穷通宝鉴》的注解比较细致，这段话的意思可以理解为，三冬的丁火属于凌寒之季的烛火，严寒的时候阴火伏藏，想要燃烧起来全凭甲木作为灯油，先用甲木来生火，再有庚金来劈柴助燃，伏藏的丁火才能顺利的燃烧，因此天干甲木与庚金同时透出，这是一个佳造。
但是如果有甲木透出的同时，天干又见己土了，那么甲木就会不情愿去生丁火，而是去与己土相合，这样的结构纵使甲、庚、丁三角齐备，也是无用之功，层次就会降低很多。在前文中我提到了，此时的丁火最怕的是丙火来夺其光辉，丙火可比太阳，太阳出来了还要烛光做什么呢，这时如果四柱的地支中藏有壬水，是可以解决这个问题的，如果没有壬水来制衡丙火，那结构就是困惑难伸、庸碌贫苦了。
“厥命清贵，因支藏有金水。处世庸碌，乃柱全无庚壬”这段话中的金水就是庚金与壬水，金水暗藏于地支有很多作用，庚金可以助力甲木去生丁火，壬水可以帮助丁火去抗衡丙火，同时又能生助甲木，并且庚壬作为丁火的财星和官星，取财官两星来同时帮助“用神”甲木，这才是一个优质的结构。
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而年月天干透癸水，同时地支有合、会的五行木局，也就是地支有亥卯未三合五行木局，或者是寅卯辰三会五行木局，这就形成了特殊的“杀印格局”，这更是一个优质的配置结构。关于三冬丁火的气数就写这么多，大家要记住三冬丁火依然尊甲、庚，有甲木就离不开庚金，无甲木就要有乙木，冬天有了乙木则需要丙火，而丙火却能夺丁火的光辉，这时又需要地支藏着的壬水，因此需要酌情考虑，根据实际的四柱结构情况来判断。#梁湘润命理基础#
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春庚申、夏壬子、秋甲寅、冬丙午称为「四废日」，真的就废了吗？
「时上一位贵」是什么意思？要从「七杀星」说起，也叫做时上偏官
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【纪念下看完这本书的感受10-12天左右】
仓央嘉措在爱情里永远是无畏的，他明白自己的需求不是世俗的功名利禄，也不是故装纯真哗众取宠，他知道内心的安宁只有和自己心爱的人在一起才能得到，所以无论身在何方他都选择了对相爱的人不离不弃，相伴相依。佛语有云：人既生亦死。千人千般苦，苦苦不相同。每个人都会在无垠宇宙中化为一粒尘埃，可见人生无常，所以人有一死，但不知死何时到来。如果不曾思量也就不曾领悟吧，苦苦算计和设想了再多，到头来却抵不过命运两个字。就像仓央嘉措，原来设想着认真聆听梵音就能触摸到佛法的权杖，可音符刚刚开始便画上了休止符；本想远离莲花座去寻找旷世纯真的爱情，却不曾想至尊的坐标使他迷失在追寻的道路上，只得伤痕累累，慢慢折回。人生的路上谁也不知道下一站的风景，是喜是悲，是福是祸。
仓央嘉措在爱情里永远是无畏的，他明白自己的需求不是世俗的功名利禄，也不是故装纯真哗众取宠，他知道内心的安宁只有和自己心爱的人在一起才能得到，所以无论身在何方他都选择了对相爱的人不离不弃，相伴相依。佛语有云：人既生亦死。千人千般苦，苦苦不相同。每个人都会在无垠宇宙中化为一粒尘埃，可见人生无常，所以人有一死，但不知死何时到来。如果不曾思量也就不曾领悟吧，苦苦算计和设想了再多，到头来却抵不过命运两个字。就像仓央嘉措，原来设想着认真聆听梵音就能触摸到佛法的权杖，可音符刚刚开始便画上了休止符；本想远离莲花座去寻找旷世纯真的爱情，却不曾想至尊的坐标使他迷失在追寻的道路上，只得伤痕累累，慢慢折回。人生的路上谁也不知道下一站的风景，是喜是悲，是福是祸。
#瀚海易学知识课堂# 紫微斗数
紫微斗數命理學是一門占命論運學，是一門人生的究竟學，探討各種命運的吉凶，盡是在宮、象的合一，即決定吉凶；星辰所扮演的角色，僅僅是導氣於何方？即將四化象化祿象、化權象、化科象、化忌象的氣引導至某宮，而去做判讀吉凶的憑藉，這就是遁星的功夫。換言之，星辰不具有吉凶的訊息，僅做導引的功能角色，及指示或指事人、事、物之具體解說，謂之物相論。
紫微斗數命理學是一門占命論運學，是一門人生的究竟學，探討各種命運的吉凶，盡是在宮、象的合一，即決定吉凶；星辰所扮演的角色，僅僅是導氣於何方？即將四化象化祿象、化權象、化科象、化忌象的氣引導至某宮，而去做判讀吉凶的憑藉，這就是遁星的功夫。換言之，星辰不具有吉凶的訊息，僅做導引的功能角色，及指示或指事人、事、物之具體解說，謂之物相論。
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