中国历代养生学派浅析(二)#健康养生##我在微博涨知识#
(二)养形学派
形,指形体,形乃神之宅,养形学派认为养神也必养形,形神合一方能健康长寿。
到了汉代,动形养生法有了发展。华佗在前人的基础上创造了“五禽戏”。 晋代和唐代,受汉代动形养生思想的影响,主张运动、导引、按摩的养生家很多。梁代陶弘景在《养性延命录·教诫》中说:“体欲常劳……劳无过极。”说明动形要持之以恒,但要适度。
其后,历代对运动养生法多有创见,至清代,著名养生家曹庭栋,在《老老恒言·导引》中说:“导引之法甚多,如八段锦、华佗五禽戏、婆罗门十二法、天竺按摩诀之类,不过宣畅气血,展舒筋骸,有益无损。“曹氏还首创”卧功、坐功、立功“。他还在《散步篇》中对散步的作用及要求,作了详细的论述。
近年兴起的站桩、甩手及各种运动、舞蹈等锻炼形体的方法,都是我国古代养形法的继承和发展。
(三)保精学派
中国医家和养生家所说的精,主要指肾所藏之精,也包括脏腑之精。保精养生为历代养生家所重视。
最早提出保精养生的当推彭祖,《养性延命录》引彭祖的话说:“上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧。”其后,《管子·内业》中说:“精存自生,其外安荣,内脏以为泉源。浩然和平,以为气渊。渊之不涸,四体乃固,泉之不竭,九窍遂通,乃能穷天地,被四海”。
《素问·上古天真论》中说:“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神……故半百而衰也。”
这些论述均是主张节欲保精的。后世养生家多从《内经》之旨,主张节欲。
汉代张仲景在《金匮要略》中提出“房室勿令竭乏。”
梁代陶弘景也是主张节欲保精的。 唐代孙思邈遵从晋人葛洪的主张,说:“苟能节宣其宜适,抑扬其通塞者,可以增寿。”。唐以后养生家亦多重视保精。元代朱丹溪完善了保精养生法。 明代张介宾也很重视保精,他指出:“善养生者,必宝其精。”明代万全在认为房劳不仅伤及肾精,同时也伤及脏腑之精。清代曹庭栋强调:“老年断欲,亦盛衰自然之道。”可见历代医家多遵从精关乎寿命的学说,主张节欲保精以延寿。
(四)调气学派
中国医家和养生家所谓的气指真气,主要包括元气、营气、卫气、宗气、脏腑之气。调气养生指调养真气,使之充盛调和,以达养生延年的目的。
重视气在人类生命中的作用,首见于《管子》:“精也者,气之精者也。气道乃生,生乃思、思乃知,知乃止矣。”对气的功能及气对人的寿命影响的论述当推《黄帝内经》。该书《灵枢·刺节真邪》中说:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。”
说明真气是由先天之气与后天之气的水谷精气结合而成。
宋元时期的医家和养生家对气与形、神、精的关系亦多有阐发,并指出气对人体寿夭的影响是很大的,
李东恒对气的作用尤为重视,他认为元气由后天脾胃之气充养,脾胃气亏,则元气也不能充足。
明清时代的养生家、医家对气的作用尤其重视,认为气是生命之根本,精神之所系。明代高濂主张养气以保神、运体以却病。
(五)食养学派
用适当的饮食调养以达补益精气,协调脏腑,抗衰延寿目的的养生派,称为食养学派。食养学派在中国养生学中也占有十分重要的地位。
中国人自古以来就十分注重饮食养生,饮食文化源远流长。商代伊尹善烹调,著《汤液经》。周代已设立了专管帝王饮食的“食医”,讲究四季配膳和食物宜忌。
《神农本草经》上品中列多味食用药味。如大枣、芝麻、龙眼、百合、山药等,并注明久服这类药物可延年,这对后世盛行的食疗有很大影响。
汉代张仲景在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中为食养立下了法则。
唐代孙思邈的《千金要方》中有我国最早的食养专篇。
宋元时期,食养学派以陈直、邹铉的贡献最为突出。他们强调了四时食养的不同宜忌。
如春季,他们要求“其饮食之味,宜减酸益甘,以养脾胃”、“唯酒不可多饮”;夏季,要求“其饮食之味,宜减苦增辛,以养肺气”、“饮食温软,不令太饱” ;秋季,要求“其饮食之味,宜减辛增酸,以养肝气” ;冬季,要求“其饮食之味,宜减咸增苦,以养心气” 陈、邹二氏继承和发展了饮膳养生法,完善了养生学的内容。金元时期, 忽思慧提出了食养的四时所宜,及食养与气候、季节的关系等,明清时期,饮膳养生学派主要处于充实、整理、完善阶段,医家、养生家多继承孙、陈二氏学说,并给予补充论证。
(六)药饵学派
药饵养生学派是利用药物,平调阴阳,补益脏腑、气血,以达抗衰延寿的养生学派。
我国利用药物延寿,源远流长,最早见于《山海经》,其中记载了一些抗衰延寿的药物。该书中说:“有草焉,其名曰,服之不夭”,“有木焉……名柏蓟,服者不塞”等。
我国现存最早的本草专书《神农本草经》记载了165种有延年益寿作用的药物。如人参、沙参、地黄、天冬、黄芪、何首乌、百合、女贞子、枸杞子、五味子等,至今沿用,效果可靠。从秦至唐,药饵养生误入炼丹服石以求长生的歧途。
唐代孙思邈继承和发展了药饵养生法,提出“药能恬神养性,以资四气”、“四时勿阙补药,如此可以延年”。宋元时期,陈直、邹铉提出了药饵养生的原则、方法、药物、方剂等。强调了药饵以扶持为主,只可用温平、顺气、进食、补虚、中和之药。他们首次提出了 使用药饵养生的关键在于温养肾气、健脾理气的观点。 明代以后,药饵养生学发展到了鼎盛时期,全面继承了明以前药饵养生的成就,充实了方药运用的法则,使药饵养生成为比较完整的单独养生体系。 李时珍推崇脾胃之说,主张调理脾胃,培补元气,升发清阳,多用温养之剂,以养生延寿。张介宾提出了“阳非有余”的观点,尤重温补命门之火。李杲在药饵养生方面,反对贪补、峻补、唯补的偏弊,强调了“量体选药”的重要法则。李氏指出:“中年以后,必须药饵扶持者,亦须量体,宁从缓治,不可责效目前,反致奇疾。” 清代养生家继承历代药饵养生的经验,并予以补充,使药饵学派更趋完善。
(二)养形学派
形,指形体,形乃神之宅,养形学派认为养神也必养形,形神合一方能健康长寿。
到了汉代,动形养生法有了发展。华佗在前人的基础上创造了“五禽戏”。 晋代和唐代,受汉代动形养生思想的影响,主张运动、导引、按摩的养生家很多。梁代陶弘景在《养性延命录·教诫》中说:“体欲常劳……劳无过极。”说明动形要持之以恒,但要适度。
其后,历代对运动养生法多有创见,至清代,著名养生家曹庭栋,在《老老恒言·导引》中说:“导引之法甚多,如八段锦、华佗五禽戏、婆罗门十二法、天竺按摩诀之类,不过宣畅气血,展舒筋骸,有益无损。“曹氏还首创”卧功、坐功、立功“。他还在《散步篇》中对散步的作用及要求,作了详细的论述。
近年兴起的站桩、甩手及各种运动、舞蹈等锻炼形体的方法,都是我国古代养形法的继承和发展。
(三)保精学派
中国医家和养生家所说的精,主要指肾所藏之精,也包括脏腑之精。保精养生为历代养生家所重视。
最早提出保精养生的当推彭祖,《养性延命录》引彭祖的话说:“上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧。”其后,《管子·内业》中说:“精存自生,其外安荣,内脏以为泉源。浩然和平,以为气渊。渊之不涸,四体乃固,泉之不竭,九窍遂通,乃能穷天地,被四海”。
《素问·上古天真论》中说:“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神……故半百而衰也。”
这些论述均是主张节欲保精的。后世养生家多从《内经》之旨,主张节欲。
汉代张仲景在《金匮要略》中提出“房室勿令竭乏。”
梁代陶弘景也是主张节欲保精的。 唐代孙思邈遵从晋人葛洪的主张,说:“苟能节宣其宜适,抑扬其通塞者,可以增寿。”。唐以后养生家亦多重视保精。元代朱丹溪完善了保精养生法。 明代张介宾也很重视保精,他指出:“善养生者,必宝其精。”明代万全在认为房劳不仅伤及肾精,同时也伤及脏腑之精。清代曹庭栋强调:“老年断欲,亦盛衰自然之道。”可见历代医家多遵从精关乎寿命的学说,主张节欲保精以延寿。
(四)调气学派
中国医家和养生家所谓的气指真气,主要包括元气、营气、卫气、宗气、脏腑之气。调气养生指调养真气,使之充盛调和,以达养生延年的目的。
重视气在人类生命中的作用,首见于《管子》:“精也者,气之精者也。气道乃生,生乃思、思乃知,知乃止矣。”对气的功能及气对人的寿命影响的论述当推《黄帝内经》。该书《灵枢·刺节真邪》中说:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。”
说明真气是由先天之气与后天之气的水谷精气结合而成。
宋元时期的医家和养生家对气与形、神、精的关系亦多有阐发,并指出气对人体寿夭的影响是很大的,
李东恒对气的作用尤为重视,他认为元气由后天脾胃之气充养,脾胃气亏,则元气也不能充足。
明清时代的养生家、医家对气的作用尤其重视,认为气是生命之根本,精神之所系。明代高濂主张养气以保神、运体以却病。
(五)食养学派
用适当的饮食调养以达补益精气,协调脏腑,抗衰延寿目的的养生派,称为食养学派。食养学派在中国养生学中也占有十分重要的地位。
中国人自古以来就十分注重饮食养生,饮食文化源远流长。商代伊尹善烹调,著《汤液经》。周代已设立了专管帝王饮食的“食医”,讲究四季配膳和食物宜忌。
《神农本草经》上品中列多味食用药味。如大枣、芝麻、龙眼、百合、山药等,并注明久服这类药物可延年,这对后世盛行的食疗有很大影响。
汉代张仲景在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中为食养立下了法则。
唐代孙思邈的《千金要方》中有我国最早的食养专篇。
宋元时期,食养学派以陈直、邹铉的贡献最为突出。他们强调了四时食养的不同宜忌。
如春季,他们要求“其饮食之味,宜减酸益甘,以养脾胃”、“唯酒不可多饮”;夏季,要求“其饮食之味,宜减苦增辛,以养肺气”、“饮食温软,不令太饱” ;秋季,要求“其饮食之味,宜减辛增酸,以养肝气” ;冬季,要求“其饮食之味,宜减咸增苦,以养心气” 陈、邹二氏继承和发展了饮膳养生法,完善了养生学的内容。金元时期, 忽思慧提出了食养的四时所宜,及食养与气候、季节的关系等,明清时期,饮膳养生学派主要处于充实、整理、完善阶段,医家、养生家多继承孙、陈二氏学说,并给予补充论证。
(六)药饵学派
药饵养生学派是利用药物,平调阴阳,补益脏腑、气血,以达抗衰延寿的养生学派。
我国利用药物延寿,源远流长,最早见于《山海经》,其中记载了一些抗衰延寿的药物。该书中说:“有草焉,其名曰,服之不夭”,“有木焉……名柏蓟,服者不塞”等。
我国现存最早的本草专书《神农本草经》记载了165种有延年益寿作用的药物。如人参、沙参、地黄、天冬、黄芪、何首乌、百合、女贞子、枸杞子、五味子等,至今沿用,效果可靠。从秦至唐,药饵养生误入炼丹服石以求长生的歧途。
唐代孙思邈继承和发展了药饵养生法,提出“药能恬神养性,以资四气”、“四时勿阙补药,如此可以延年”。宋元时期,陈直、邹铉提出了药饵养生的原则、方法、药物、方剂等。强调了药饵以扶持为主,只可用温平、顺气、进食、补虚、中和之药。他们首次提出了 使用药饵养生的关键在于温养肾气、健脾理气的观点。 明代以后,药饵养生学发展到了鼎盛时期,全面继承了明以前药饵养生的成就,充实了方药运用的法则,使药饵养生成为比较完整的单独养生体系。 李时珍推崇脾胃之说,主张调理脾胃,培补元气,升发清阳,多用温养之剂,以养生延寿。张介宾提出了“阳非有余”的观点,尤重温补命门之火。李杲在药饵养生方面,反对贪补、峻补、唯补的偏弊,强调了“量体选药”的重要法则。李氏指出:“中年以后,必须药饵扶持者,亦须量体,宁从缓治,不可责效目前,反致奇疾。” 清代养生家继承历代药饵养生的经验,并予以补充,使药饵学派更趋完善。
#微博公开课[超话]# 资本家已经拥有大量资产了,为什么还要剥削无产阶级?
因为无产阶级需要被剥削!
无产阶级既然没有生产资料,他们不可能自给自足,那么他们就必须通过劳动来换取消费资料。对于发展的社会来说,这个过程,必然存在被剥削。
老王是一位身价千万,充满善心的养猪场老板。
某一天,他突然领悟,决定不再剥削他的工人。
他把所有的财产都捐了出去,让建学校、建孤儿院。
原本他想要把养猪场也拆了,但想到卖掉养猪场,他的工人就会下岗。
所以,他决定留下养猪场,继续让工人们养猪。
但为了不“剥削”他们,老王决定把工人们的工资和卖出去的猪一样。
但老王很快就发现,犹如他要大量投入成本,养猪场很快就入不敷出,最后他不得不借贷。
老王觉得这样不行,应该合理的“剥削”工人,至少要和他的投入成本相当。
于是老王再次降低了工人们的工资,终于整个养猪场成了一个良性循环。
但是没过过多久,有几位工人主动找到老王,告诉老王说,家里老婆生了孩子,需要额外的开支,问老王可不可以涨工资。
老王想了想,工人们创造的财富就这么多,他如果直接涨工资,肯定要赔钱啊。
所以他必须扩大养猪场的规模,然后卖出更多的猪才行。
但要扩大养猪场的规模,那就需要投入更多的钱。
老王虽然是慈善家,但身上已经没有了一分钱,还欠了银行一笔贷款,无法再继续贷款。老王一想,羊毛出在羊身上,还是暂时降低工人的工资,节约一些钱,把养猪场搞大了再说。
工人们本来就缺钱,直接降低工资,肯定会引起工人们的不满。
老王就想,看样子得画一个蛋糕,稳住工人们的人心才行。
于是老王先做出了养猪场的未来规划,要做一个什么样的大企业,未来都会带着工人们赚大钱。然后又告诉工人们,他们作为初始员工,可以买公司的股票。
工人们听了之后,干劲十足,甚至主动加班。老王不仅回收了一些金钱,更是笼络了人心。
随后老王就加大了养猪场的规模,虽然能养出来的猪变多了,但工人们的工作也更加的繁重。老王很顺利成章地给工人们加工资了。
但是,为了留下更多的钱去拓展养猪场。老王耍了一个小聪明,让工人多工作三个小时,但多领的只是两个小时的钱。有些工人发现了猫腻,表示不满,老王没有办法,告诉工人们大家都是兄弟,他们能加班才是幸福的,然后再强调养猪场未来的前景,对工人们进行诸多的心理暗示。
老王很有人格魅力,工人们再次信服了老王。
老王长长吐了口气,要说服这些工人还真是不容易。
在拓展养猪场的同时,老王也把先前的贷款还了,不然他就得上征信黑名单,以后几年内都无法贷款。原本老王心里觉得过意不去,认为过度压榨了工人。但想到这是先前工人们多得的,他就心安理得了。
养殖场终于再次走上了正轨,但随着工人们钱的需求越来越高,猪场规模越来越大。
在工人已经完全无法胜任所有工作的基础上,工人便推荐认识的人加入养猪场。
养猪场的规模变得很大了,老王原来的批下的土地已经无法再拓展了。
没有办法,要继续养活工人们,那就必须再建新厂。
建新厂需要大笔的钱啊,怎么办?
老王终于意识到,想要更快的开更多的养猪场,必须得压榨工人们更多的剩余价值才行。
我都是为你们好啊!老王如此想着,便制定了计划。
他再次向工人们画蛋糕,建立相关的企业文化,设计好完备的晋升通道。紧接着,他就进行大裁员。不仅淘汰了那些创造价值不足平均水平的工人,也因为晋升制度和企业文化的原因,不仅没有工人不服气,反而都鼎力的支持。
大量工人被裁,为了让创造的价值和以前一样,甚至更多。老王倡导996的工作精神,并带给他们美好的图景。
看到工人们加班加点的工作,老王笑了。
我满足你们的愿望,你们创造更多的价值,然后让你们赚更多的钱,你们是这个世界上最幸福的工人。
几年之后,老王终于赚了更多的钱,然后成立了老王养猪科技有限公司。
公司完成从养猪到猪肉产品一体化、流线型生产,公司规模也达到了好几个亿。最初的工人老李、老张、老刘、老杨……等二十几名工人成了高级管理层,变成了老王的左膀右臂。
这些年,为了积攒更多的可用资金,老王也很少再参加慈善活动。
公司的员工也达到了数百人,老王突然发现自己的任务变得无比的艰巨了起来,他还需要养活更多的人。
他必须得再去拉风投,向银行贷款。
在风投和银行贷款之下,公司的规模空前成长。
紧接着短短几年,公司达到了百亿的规模。
几位大股东也让他们赚够了钱,老王想,我的伟大目标是养活更多的工人,公司的规模还远远不够。为了让企业发展壮大,需要牺牲掉一些人了。
于是,老王召开了董事会,除了留下老李、老张和老刘外,让老杨在内的十几位高层回家过上了幸福悠闲的富豪生活。
老王觉得要养活这么多的工人,任务太艰巨了,还需要赚更多的钱。
于是,他决定让老王养猪科技公司上市。
公司上市之后,老王发现,他还需要养活万千的股民。
这个任务看起来更加的艰巨,看样子,又得指定一个计划了。
老王的故事,还在继续……
因为无产阶级需要被剥削!
无产阶级既然没有生产资料,他们不可能自给自足,那么他们就必须通过劳动来换取消费资料。对于发展的社会来说,这个过程,必然存在被剥削。
老王是一位身价千万,充满善心的养猪场老板。
某一天,他突然领悟,决定不再剥削他的工人。
他把所有的财产都捐了出去,让建学校、建孤儿院。
原本他想要把养猪场也拆了,但想到卖掉养猪场,他的工人就会下岗。
所以,他决定留下养猪场,继续让工人们养猪。
但为了不“剥削”他们,老王决定把工人们的工资和卖出去的猪一样。
但老王很快就发现,犹如他要大量投入成本,养猪场很快就入不敷出,最后他不得不借贷。
老王觉得这样不行,应该合理的“剥削”工人,至少要和他的投入成本相当。
于是老王再次降低了工人们的工资,终于整个养猪场成了一个良性循环。
但是没过过多久,有几位工人主动找到老王,告诉老王说,家里老婆生了孩子,需要额外的开支,问老王可不可以涨工资。
老王想了想,工人们创造的财富就这么多,他如果直接涨工资,肯定要赔钱啊。
所以他必须扩大养猪场的规模,然后卖出更多的猪才行。
但要扩大养猪场的规模,那就需要投入更多的钱。
老王虽然是慈善家,但身上已经没有了一分钱,还欠了银行一笔贷款,无法再继续贷款。老王一想,羊毛出在羊身上,还是暂时降低工人的工资,节约一些钱,把养猪场搞大了再说。
工人们本来就缺钱,直接降低工资,肯定会引起工人们的不满。
老王就想,看样子得画一个蛋糕,稳住工人们的人心才行。
于是老王先做出了养猪场的未来规划,要做一个什么样的大企业,未来都会带着工人们赚大钱。然后又告诉工人们,他们作为初始员工,可以买公司的股票。
工人们听了之后,干劲十足,甚至主动加班。老王不仅回收了一些金钱,更是笼络了人心。
随后老王就加大了养猪场的规模,虽然能养出来的猪变多了,但工人们的工作也更加的繁重。老王很顺利成章地给工人们加工资了。
但是,为了留下更多的钱去拓展养猪场。老王耍了一个小聪明,让工人多工作三个小时,但多领的只是两个小时的钱。有些工人发现了猫腻,表示不满,老王没有办法,告诉工人们大家都是兄弟,他们能加班才是幸福的,然后再强调养猪场未来的前景,对工人们进行诸多的心理暗示。
老王很有人格魅力,工人们再次信服了老王。
老王长长吐了口气,要说服这些工人还真是不容易。
在拓展养猪场的同时,老王也把先前的贷款还了,不然他就得上征信黑名单,以后几年内都无法贷款。原本老王心里觉得过意不去,认为过度压榨了工人。但想到这是先前工人们多得的,他就心安理得了。
养殖场终于再次走上了正轨,但随着工人们钱的需求越来越高,猪场规模越来越大。
在工人已经完全无法胜任所有工作的基础上,工人便推荐认识的人加入养猪场。
养猪场的规模变得很大了,老王原来的批下的土地已经无法再拓展了。
没有办法,要继续养活工人们,那就必须再建新厂。
建新厂需要大笔的钱啊,怎么办?
老王终于意识到,想要更快的开更多的养猪场,必须得压榨工人们更多的剩余价值才行。
我都是为你们好啊!老王如此想着,便制定了计划。
他再次向工人们画蛋糕,建立相关的企业文化,设计好完备的晋升通道。紧接着,他就进行大裁员。不仅淘汰了那些创造价值不足平均水平的工人,也因为晋升制度和企业文化的原因,不仅没有工人不服气,反而都鼎力的支持。
大量工人被裁,为了让创造的价值和以前一样,甚至更多。老王倡导996的工作精神,并带给他们美好的图景。
看到工人们加班加点的工作,老王笑了。
我满足你们的愿望,你们创造更多的价值,然后让你们赚更多的钱,你们是这个世界上最幸福的工人。
几年之后,老王终于赚了更多的钱,然后成立了老王养猪科技有限公司。
公司完成从养猪到猪肉产品一体化、流线型生产,公司规模也达到了好几个亿。最初的工人老李、老张、老刘、老杨……等二十几名工人成了高级管理层,变成了老王的左膀右臂。
这些年,为了积攒更多的可用资金,老王也很少再参加慈善活动。
公司的员工也达到了数百人,老王突然发现自己的任务变得无比的艰巨了起来,他还需要养活更多的人。
他必须得再去拉风投,向银行贷款。
在风投和银行贷款之下,公司的规模空前成长。
紧接着短短几年,公司达到了百亿的规模。
几位大股东也让他们赚够了钱,老王想,我的伟大目标是养活更多的工人,公司的规模还远远不够。为了让企业发展壮大,需要牺牲掉一些人了。
于是,老王召开了董事会,除了留下老李、老张和老刘外,让老杨在内的十几位高层回家过上了幸福悠闲的富豪生活。
老王觉得要养活这么多的工人,任务太艰巨了,还需要赚更多的钱。
于是,他决定让老王养猪科技公司上市。
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这个任务看起来更加的艰巨,看样子,又得指定一个计划了。
老王的故事,还在继续……
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