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2016年跟随@丹佛野马资讯 夺第50届超级碗冠军的外接手Demaryius Thomas宣布退役。

他毕业于佐治亚理工大学,2010年首轮第22顺位被野马选中,之后为其效力9年。2018年10月31日被野马交易到@休斯顿德州人_Texans ,之后辗转去到爱国者和喷气机。

[职业生涯数据]
724次接球,9763码接球码数,63个接球达阵。

@NFL爱兵老湿

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其实天下本无事,庸人自扰之,多少烦恼,无非就是三个字:想多了。 -- 马伯庸 《古董局中局3:掠宝清单》

《菩提偈》
作者:唐代·惠能

菩提本无树,明镜亦非台。

佛性常清净,何处有尘埃!

心是菩提树,身为明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?

听说依此修行,西方只在目前!

译文:
菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。

佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。

明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃?

菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。

本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?

菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?

以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!

赏析:
第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。

在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《菩提偈》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。

第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。

在我看来,眼朝于前,不束于此;心向于上,不困于旁;行进于想,不缚于条。大道至简,放空自己,人生也不需要想太多,追一个心,走一条路,去做好一件事就够了,这或许很简单,也似乎很困难,其如何,看自己。

文:聂响
图:李慧琳

我跟老公大学自由恋爱的,从恋爱到结婚我都能感觉到他非常的爱我,但直到前段时间,老公身上的沐浴露味道彻底揭穿了他的虚伪,和我们早已金絮其外败絮囊中的婚姻。

我老公正宗理工男不爱打扮、不爱购物,平常所有东西都是我给他准备好。晚上他回到家,抱我的一刹那我就闻出来了,这不是我给他买的。

我试探他:“你在外面洗澡了吗?”“对啊,我今天回家的时候,旁边小孩子的冰淇淋不小心扣在我衣服上了,我就去宿舍洗了个澡换个外套回来。怎么是觉得我变香了?”我的目光从他身上掠过,笑着点了点头。

我进去浴室,把他放在旁边的衣服拿出来闻了闻。什么味道都没有,还干净的离谱。一个人在外面一整天,里面的衣服一点气味一点脏东西都没有。我不敢再往更深入里想。

躺在床上,他过来抱着我、亲我。他看我没什么反应后问我:“老婆你兴致是不是不太高啊。”我的鼻腔全是不属于我们家的沐浴露味道,我的脑子全是今天过于干净的衣服。

我真的气不过,可又不知道该怎么处理。我该离婚吗?

朱身勇解答:

1、判断老公是不是有越轨行为的方法有很多,也很容易,前提是你要对自己的老公关心关注。

你与老公的互动关系,亲密接触能察觉到他的身心有没有游离,他的日常作息和应酬是否正常,他的手机和财务消费是否向你公开透明等等,这是对自己爱的人应有的感知和感受。

2、既然有出现一个让你有疑虑的事件,那你就直接和他来挑明这个困扰,表达你的感受。

如果他说手机是隐私不能碰的话,你就得直接挑明他在搞婚外之情,不要他遮遮掩掩,如果你旁敲侧击不直接,那他的目的就达到了,他不用面对这段婚外感情。

3、挑明之后,要一起梳理你们婚姻中的不满,和矛盾冲突解决的方式,以及需要你们觉察与提高的部分,这个沟通梳理不是去争辩对错、狡辩过错的,是去呈现事件和表达感受。

粉丝来信,你有什么看法和建议?#朱身勇信箱# #婚姻#


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