补看索契冬奥会的时候,看见普鲁申科退役后又重新出战,给俄罗斯挣了块团体赛牌子,等到个人赛六分钟训练的时候,一个跳跃腰伤复发了,滑到裁判席跟他们说退赛,很唏嘘。
女单更新换代也很快,金妍儿当年最后一战哭得梨花带雨的,总也是要留遗憾。
去年看全日锦标赛,一个不认识的选手,才二十出头,滑完一场,摔了很多次,分数是情理之中的低,离场的时候爆哭,有人上来给他献了一束花,解说说,这是他最后一场比赛了,要退役了。
当时给我的感触挺深,单就花滑这项运动来讲,被滑联的风气带得疯了一般的上难度,早年普鲁申科兰比尔囧尼羽生这种各有风格各有千秋艺术技术两手抓的黄金时代早已过去,想要在这个项目上出人头地真的很难。
何况天赋这个东西,充满了得之我幸,失之我命的无奈,但是还是那么多人前赴后继充满热爱。
技术还可以死练,但是艺术表现力又是一道难以逾越的鸿沟。
所以人类真的很伟大不是吗。
每次有人让我推荐两个羽生的节目,我都是发的血色魅影,我想没有人不会被血色魅影打动吧。那么严重的意外,一次次摔倒一次次爬起,转到后面下场都是筋疲力尽,从来没有看过这么悲壮的一场比赛。
知道他不会放弃,但是平昌之后还是怀疑,到底会不会来北京啊。
然后他说要挑战4A了。
准确来说从2015年就开始尝试4A,当时的确我们谁都没想到4A这么难。
我是凡人,功成名就后想的只会是,退役吧,不滑了,他想了想还是给自己确立了一个无人摘就的目标。
每个运动员的职业生涯都是抛物线,达到最顶峰之后注定是要走下坡路的,他们自己,我们观众,都无可奈何地看着他们坠落。只能心里默默祈祷,慢一点吧,保佑他们一路上无风无浪。
但很多人明知道前方是永无止境的黑暗,却仍然不会停下攀登的脚步。
我知道或许赛场也好人生也罢,遗憾才是注脚。他已经是前无古人后无来者改变了一个项目命运的选手了。
希望疫情能快快结束,安心退役后,开启你的continue冰演,继续燃烧在冰面上吧。
女单更新换代也很快,金妍儿当年最后一战哭得梨花带雨的,总也是要留遗憾。
去年看全日锦标赛,一个不认识的选手,才二十出头,滑完一场,摔了很多次,分数是情理之中的低,离场的时候爆哭,有人上来给他献了一束花,解说说,这是他最后一场比赛了,要退役了。
当时给我的感触挺深,单就花滑这项运动来讲,被滑联的风气带得疯了一般的上难度,早年普鲁申科兰比尔囧尼羽生这种各有风格各有千秋艺术技术两手抓的黄金时代早已过去,想要在这个项目上出人头地真的很难。
何况天赋这个东西,充满了得之我幸,失之我命的无奈,但是还是那么多人前赴后继充满热爱。
技术还可以死练,但是艺术表现力又是一道难以逾越的鸿沟。
所以人类真的很伟大不是吗。
每次有人让我推荐两个羽生的节目,我都是发的血色魅影,我想没有人不会被血色魅影打动吧。那么严重的意外,一次次摔倒一次次爬起,转到后面下场都是筋疲力尽,从来没有看过这么悲壮的一场比赛。
知道他不会放弃,但是平昌之后还是怀疑,到底会不会来北京啊。
然后他说要挑战4A了。
准确来说从2015年就开始尝试4A,当时的确我们谁都没想到4A这么难。
我是凡人,功成名就后想的只会是,退役吧,不滑了,他想了想还是给自己确立了一个无人摘就的目标。
每个运动员的职业生涯都是抛物线,达到最顶峰之后注定是要走下坡路的,他们自己,我们观众,都无可奈何地看着他们坠落。只能心里默默祈祷,慢一点吧,保佑他们一路上无风无浪。
但很多人明知道前方是永无止境的黑暗,却仍然不会停下攀登的脚步。
我知道或许赛场也好人生也罢,遗憾才是注脚。他已经是前无古人后无来者改变了一个项目命运的选手了。
希望疫情能快快结束,安心退役后,开启你的continue冰演,继续燃烧在冰面上吧。
云禅·慧明-红尘·人心
红尘都是人心,有人心才有红尘,红尘是人心汇聚而成,红尘就是人心的显像。你在红尘吗?你有人心吗?针对每一个人来说,红尘因你而成,有你才有红尘,而你抱怨红尘?你又有什么资格呢?天意只有正本清源,而你却坠落红尘,谁让你来的?
红尘本无事,每个人心如果能安于自己则红尘便无事,因为每个人的人心是红尘的本然存在,既然你身在红尘就当知道,红尘无处不人心,而且别人的人心跟你又有什么关系呢?既然你还没有出离红尘、看破红尘,你又有什么资格评判别人、说别人的人心呢?你无非就是以己人心度他人之心罢了,跟狗咬狗有什么区别?但你偏偏不,放不下,非要“以己为正”,人心评判,自以为伸张正义、敢于说真话、说实话,然后不觉知地以人心“歪曲他人心、扩大他人心”,结果无知中去搅弄风云,让人心的意识再与人心的意识汇聚、搅动,变得更强,几个回合下来,就会造成人和人之间的误会、矛盾,在无限扩大,就是家庭之间、家族之间、甚至国与国之间的矛盾、战争也都无非是人心的意识升级而成。你不能看破人心,不能以坦荡慈悲的心允许红尘人心的本然存在,更不能引领这些低频人心意识回归本源,意识汇聚、压抑、困住在你心里,于是“你疯了”,然后依然不能照见,接着,不一定感召什么因缘来,不一定会发生什么,甚至后果不堪设想。这就是“世上本无事,皆是庸人自扰之”。
如果这种低频的人心意识无限制感召、汇聚,再加入五行之气,再遇到业力因缘,在业力因缘怨煞之灵的催动下,便是“天灾人祸”!
红尘人心本可相安无事,但偏偏没有人愿意清净自心、安于自我,偏偏喜欢搬弄是非、说长论短、心机算计、计较得失、抱怨怨恨、还自以为是地以“我”为标准衡量一切,搅得红尘无片刻安宁,天灾人祸频频发生,人非正常死亡的速度以秒计算,为了贪图名利可以手足反目、泯灭人性、杀生造业……
难道你没有看见或经历过疾病、生死、破财、天灾、横祸吗?难道你没有看见或经历过欺骗、冤屈、背叛、暗算吗?这一切都是人心造成的,这一切也是在照见你的人心,因果循环,真实不虚,为什么这一切偏偏发生在你身上?善因善果、恶因恶果,所以红尘没有可怜之人。即使经历这些还是不能令你醒悟吗?还是不能令你放下人心吗?还是不能令你看破人心、出离红尘、返观内照、寻求觉醒吗…… 如果还是不能,那只能说你经历磨难“活该”!死后下地狱“应该”!因为一切唯心所造、人心感召,一切出者皆必返,因为一切人心之念如刀,本来就在你心里。抱怨就是牢笼,仇恨就是刑法!而这一切只能作用在你自己的心上,你在受自心之苦。
一念心清净,心中莲自开,一花一世界,一沙一如来。心入禅定境界,法脉相自来,修行在源头,德道在心怀。
高山流水无需引,
道法自然唯德源。
2018.9.22 23:46于北京
红尘都是人心,有人心才有红尘,红尘是人心汇聚而成,红尘就是人心的显像。你在红尘吗?你有人心吗?针对每一个人来说,红尘因你而成,有你才有红尘,而你抱怨红尘?你又有什么资格呢?天意只有正本清源,而你却坠落红尘,谁让你来的?
红尘本无事,每个人心如果能安于自己则红尘便无事,因为每个人的人心是红尘的本然存在,既然你身在红尘就当知道,红尘无处不人心,而且别人的人心跟你又有什么关系呢?既然你还没有出离红尘、看破红尘,你又有什么资格评判别人、说别人的人心呢?你无非就是以己人心度他人之心罢了,跟狗咬狗有什么区别?但你偏偏不,放不下,非要“以己为正”,人心评判,自以为伸张正义、敢于说真话、说实话,然后不觉知地以人心“歪曲他人心、扩大他人心”,结果无知中去搅弄风云,让人心的意识再与人心的意识汇聚、搅动,变得更强,几个回合下来,就会造成人和人之间的误会、矛盾,在无限扩大,就是家庭之间、家族之间、甚至国与国之间的矛盾、战争也都无非是人心的意识升级而成。你不能看破人心,不能以坦荡慈悲的心允许红尘人心的本然存在,更不能引领这些低频人心意识回归本源,意识汇聚、压抑、困住在你心里,于是“你疯了”,然后依然不能照见,接着,不一定感召什么因缘来,不一定会发生什么,甚至后果不堪设想。这就是“世上本无事,皆是庸人自扰之”。
如果这种低频的人心意识无限制感召、汇聚,再加入五行之气,再遇到业力因缘,在业力因缘怨煞之灵的催动下,便是“天灾人祸”!
红尘人心本可相安无事,但偏偏没有人愿意清净自心、安于自我,偏偏喜欢搬弄是非、说长论短、心机算计、计较得失、抱怨怨恨、还自以为是地以“我”为标准衡量一切,搅得红尘无片刻安宁,天灾人祸频频发生,人非正常死亡的速度以秒计算,为了贪图名利可以手足反目、泯灭人性、杀生造业……
难道你没有看见或经历过疾病、生死、破财、天灾、横祸吗?难道你没有看见或经历过欺骗、冤屈、背叛、暗算吗?这一切都是人心造成的,这一切也是在照见你的人心,因果循环,真实不虚,为什么这一切偏偏发生在你身上?善因善果、恶因恶果,所以红尘没有可怜之人。即使经历这些还是不能令你醒悟吗?还是不能令你放下人心吗?还是不能令你看破人心、出离红尘、返观内照、寻求觉醒吗…… 如果还是不能,那只能说你经历磨难“活该”!死后下地狱“应该”!因为一切唯心所造、人心感召,一切出者皆必返,因为一切人心之念如刀,本来就在你心里。抱怨就是牢笼,仇恨就是刑法!而这一切只能作用在你自己的心上,你在受自心之苦。
一念心清净,心中莲自开,一花一世界,一沙一如来。心入禅定境界,法脉相自来,修行在源头,德道在心怀。
高山流水无需引,
道法自然唯德源。
2018.9.22 23:46于北京
[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
完美版:红楼梦和石头记的含义
红楼梦和石头记的含义
何谓红楼梦?红楼梦是黄粱一梦,是顽石等一干风流孽鬼去人间“太平盛世”享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦!
何谓石头记?石头记是石头亲历记,是顽石在人间“太平盛世”亲自经历离合悲欢炎凉世态的一段陈迹故事!
本质:红楼梦是作者的黄粱一梦,石头记是作者的亲历记
顽石是红楼梦的主人公,是《石头记》的作者!作者曹雪芹就是把自己比作顽石(蠢物),比作贾宝玉(假宝玉),当然,这也是作者的自谦,作者把自己的亲身经历编集成《石头记》以告天下人!
原著:【此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。】
原著:【此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨!】
原著:【后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是(此石)无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。】
到头一梦,万境归空!沉酣一梦终须醒!快哉快哉!哈哈!
红楼梦的精髓:黄粱一梦前车之鉴,指点迷津警醒世人!
本来顽石等一干风流孽鬼想去人间“太平盛世”圆他们享受荣华富贵温柔乡的美梦,但是谁知到了最后风流孽鬼们的美梦却成了黄粱一梦!阿弥陀佛,善哉善哉!
用风流孽鬼们的黄粱一梦否定了风流孽鬼们眼中的太平盛世
我给癞头和尚、跛足道人、警幻仙子点赞,他们警醒了幻梦的风流孽鬼们!
红楼梦中最重要的一个字是“贾”(假),正是因为这个“贾”字才生出这么多事端来,红楼三假:假的宝玉,假的金玉良缘,假的太平盛世!而且最重要的是也就是因为这个“贾”字才造就了风流孽鬼们的黄粱一梦!因此,作者就把自己(顽石)托生于这个贾府好满纸荒唐言,唉,真是一把辛酸泪!
红楼梦是一本讲述社会告诫世人的警世恒言,以红楼梦主人公顽石贾宝玉亦即作者一生享受荣华富贵温柔乡,历尽离合悲欢炎凉世态的亲身经历亦即作者的“黄粱一梦”为主线,向世人展现“太平盛世”(当今社会)的各种社会现象和问题,也就是人间百态社会万象,让世人好好领悟做人的道理!
贾宝玉是顽石,薛宝钗才是神瑛侍者!
注意:前世神话故事的三个主角和后世宝黛钗爱情悲剧的三个主角一一对应
顽石 ----------- 贾宝玉
神瑛侍者 ----- 薛宝钗
绛珠仙子 ----- 林黛玉
永远的宝姐姐,永远的神瑛侍者
枉凝眉赞美叹惜的是两位绝世美女:神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉
[酷][酷][酷]
完美版:红楼梦和石头记的含义
红楼梦和石头记的含义
何谓红楼梦?红楼梦是黄粱一梦,是顽石等一干风流孽鬼去人间“太平盛世”享受荣华富贵温柔乡的黄粱一梦!
何谓石头记?石头记是石头亲历记,是顽石在人间“太平盛世”亲自经历离合悲欢炎凉世态的一段陈迹故事!
本质:红楼梦是作者的黄粱一梦,石头记是作者的亲历记
顽石是红楼梦的主人公,是《石头记》的作者!作者曹雪芹就是把自己比作顽石(蠢物),比作贾宝玉(假宝玉),当然,这也是作者的自谦,作者把自己的亲身经历编集成《石头记》以告天下人!
原著:【此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。】
原著:【此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨!】
原著:【后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是(此石)无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。】
到头一梦,万境归空!沉酣一梦终须醒!快哉快哉!哈哈!
红楼梦的精髓:黄粱一梦前车之鉴,指点迷津警醒世人!
本来顽石等一干风流孽鬼想去人间“太平盛世”圆他们享受荣华富贵温柔乡的美梦,但是谁知到了最后风流孽鬼们的美梦却成了黄粱一梦!阿弥陀佛,善哉善哉!
用风流孽鬼们的黄粱一梦否定了风流孽鬼们眼中的太平盛世
我给癞头和尚、跛足道人、警幻仙子点赞,他们警醒了幻梦的风流孽鬼们!
红楼梦中最重要的一个字是“贾”(假),正是因为这个“贾”字才生出这么多事端来,红楼三假:假的宝玉,假的金玉良缘,假的太平盛世!而且最重要的是也就是因为这个“贾”字才造就了风流孽鬼们的黄粱一梦!因此,作者就把自己(顽石)托生于这个贾府好满纸荒唐言,唉,真是一把辛酸泪!
红楼梦是一本讲述社会告诫世人的警世恒言,以红楼梦主人公顽石贾宝玉亦即作者一生享受荣华富贵温柔乡,历尽离合悲欢炎凉世态的亲身经历亦即作者的“黄粱一梦”为主线,向世人展现“太平盛世”(当今社会)的各种社会现象和问题,也就是人间百态社会万象,让世人好好领悟做人的道理!
贾宝玉是顽石,薛宝钗才是神瑛侍者!
注意:前世神话故事的三个主角和后世宝黛钗爱情悲剧的三个主角一一对应
顽石 ----------- 贾宝玉
神瑛侍者 ----- 薛宝钗
绛珠仙子 ----- 林黛玉
永远的宝姐姐,永远的神瑛侍者
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