#不解风情的男生是什么样的#看到今天的热搜
突然想起一个事
哈哈哈哈哈哈哈
之前有认识过一个朋友
刚加微信ta总在我上课的时候找我说话
然后我就只能回ta:在上课ing
然后ta就不说话了，下了课也不找我说话，放了学也不找我
第二天上课的时候又找我:在吗？在干嘛
我只好又回:在上课ing
几天之后
ta又一次在我上中财的时候找我
也不说有啥事
我如是这般继续回他:在上课ing
结果这位同志回我一句:kao！互删吧！
当时特别想跟ta说一句——我真的是在上课
你要真有事特么怎么不在饭点找我专挑上课时间
我当时真心怀疑ta有我课表
突然想起一个事
哈哈哈哈哈哈哈
之前有认识过一个朋友
刚加微信ta总在我上课的时候找我说话
然后我就只能回ta:在上课ing
然后ta就不说话了，下了课也不找我说话，放了学也不找我
第二天上课的时候又找我:在吗？在干嘛
我只好又回:在上课ing
几天之后
ta又一次在我上中财的时候找我
也不说有啥事
我如是这般继续回他:在上课ing
结果这位同志回我一句:kao！互删吧！
当时特别想跟ta说一句——我真的是在上课
你要真有事特么怎么不在饭点找我专挑上课时间
我当时真心怀疑ta有我课表
一生有你已足够，不妄自，千万情愫。一生有你已知足，不奢求，太多因果。
身边的人，来的来，去的去。于这滚滚红尘中，谁又不会将是谁的过客。纵然很多时候明知自己过客的身分，可还是会用一个很牵强的理由说我们可以走很远很远。谁也不希望会是那个匆匆而过的路人，于路过时洒下那片思念的种子，到许久以后的满树繁花，却再也不见播种人的踪影。我，有时候会固执的以为你洒下那片种子后会陪我一起笑看花开花落。当清晨的第一缕阳光透过窗子洒在我熟睡的脸庞上，你的一句“早安”唤醒我沉睡的心和疲惫的身子，它始终如阳光般温暖。寻着这束光，走到窗前，推开窗，扑面而来的满是思念的空气。倚窗伫立凝望，我看见你洒下的种子已生出细细绿绿的嫩芽。在晨光下在雨露中悄悄绽放。我笑了，呵，你终究是与我一起用思念浇灌着这些种子，从发芽，到花开。花开的声音，你听见了么？花压满枝，那朵朵娇艳，似你唤醒我时的笑靥;那朵朵芬芳，似你发间的清香。信手拈来一朵微笑的花，摊于掌中细抚那每一片洁白美丽的花瓣，如你的唇。若这一刻，花化作你，静静地躺于我的掌中，我将又会是如何的欣悦。然，直至花在我手心里枯萎你依然在我的彼岸。如是这般，如我可以像一直看着你的容颜慢慢老去我已足亦。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。你说，我相信一定会有下辈子，下辈子我们一定要在一起，无论是做朋友做兄妹也都要在一起。我笑着说，呵，是。可是你知道不知道，我从来不相信会有下辈子，就算有来世我们谁也未必会认识谁。我不忍跟你说，没有下辈子的。我不忍将这个斑斓的梦亲手撕裂。我知道，话若是一出口，我们，必定是像看着在空中飞舞的七彩肥皂泡在瞬间破裂那般心痛。姑且，就让它随风飘荡，直到再也飘不动为止。这世间的缘，可遇不可求。遇见你的那一刻，我从未想过你将会成为我生命中与我相伴的那个人。从开始的不经意到日后的逐渐依赖，我们为那段岁月付出的太多太多。所庆幸的是我们所得到的并未少于付出。你我亦无悔。从来以为你是一片静谧的湖，而我则是湖里那一尾自由游戈的鱼。波澜壮阔的大海固然令人向往，可大海的无限宽广让鱼很容易失去方向。所以，我愿意做一只湖里的鱼，在你的手心里，在你的怀抱里，日夜相守，生生相依。然，你我却相隔于天涯，俩俩相望。执子之手，与子偕老，说好了，永远不分开。谁也不知道这个永远会是多远。是一瞬间？还是地久天长？谁也无法预知的明天，我们却说好了要牵着手慢慢地走下去。呵，如此美丽。如此天真。我将看着你的两鬓变得斑驳，你将看着我的红颜逐渐老去。任岁月的藤蔓悄然无息地爬满我们的窗台。一生有你，庆幸有你。不妄自，千万情愫。不奢求，太多因果。
身边的人，来的来，去的去。于这滚滚红尘中，谁又不会将是谁的过客。纵然很多时候明知自己过客的身分，可还是会用一个很牵强的理由说我们可以走很远很远。谁也不希望会是那个匆匆而过的路人，于路过时洒下那片思念的种子，到许久以后的满树繁花，却再也不见播种人的踪影。我，有时候会固执的以为你洒下那片种子后会陪我一起笑看花开花落。当清晨的第一缕阳光透过窗子洒在我熟睡的脸庞上，你的一句“早安”唤醒我沉睡的心和疲惫的身子，它始终如阳光般温暖。寻着这束光，走到窗前，推开窗，扑面而来的满是思念的空气。倚窗伫立凝望，我看见你洒下的种子已生出细细绿绿的嫩芽。在晨光下在雨露中悄悄绽放。我笑了，呵，你终究是与我一起用思念浇灌着这些种子，从发芽，到花开。花开的声音，你听见了么？花压满枝，那朵朵娇艳，似你唤醒我时的笑靥;那朵朵芬芳，似你发间的清香。信手拈来一朵微笑的花，摊于掌中细抚那每一片洁白美丽的花瓣，如你的唇。若这一刻，花化作你，静静地躺于我的掌中，我将又会是如何的欣悦。然，直至花在我手心里枯萎你依然在我的彼岸。如是这般，如我可以像一直看着你的容颜慢慢老去我已足亦。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。你说，我相信一定会有下辈子，下辈子我们一定要在一起，无论是做朋友做兄妹也都要在一起。我笑着说，呵，是。可是你知道不知道，我从来不相信会有下辈子，就算有来世我们谁也未必会认识谁。我不忍跟你说，没有下辈子的。我不忍将这个斑斓的梦亲手撕裂。我知道，话若是一出口，我们，必定是像看着在空中飞舞的七彩肥皂泡在瞬间破裂那般心痛。姑且，就让它随风飘荡，直到再也飘不动为止。这世间的缘，可遇不可求。遇见你的那一刻，我从未想过你将会成为我生命中与我相伴的那个人。从开始的不经意到日后的逐渐依赖，我们为那段岁月付出的太多太多。所庆幸的是我们所得到的并未少于付出。你我亦无悔。从来以为你是一片静谧的湖，而我则是湖里那一尾自由游戈的鱼。波澜壮阔的大海固然令人向往，可大海的无限宽广让鱼很容易失去方向。所以，我愿意做一只湖里的鱼，在你的手心里，在你的怀抱里，日夜相守，生生相依。然，你我却相隔于天涯，俩俩相望。执子之手，与子偕老，说好了，永远不分开。谁也不知道这个永远会是多远。是一瞬间？还是地久天长？谁也无法预知的明天，我们却说好了要牵着手慢慢地走下去。呵，如此美丽。如此天真。我将看着你的两鬓变得斑驳，你将看着我的红颜逐渐老去。任岁月的藤蔓悄然无息地爬满我们的窗台。一生有你，庆幸有你。不妄自，千万情愫。不奢求，太多因果。
有身还是无身？
请看下面《大智度论》中的这个故事–
一个人奉命出远门办事，晚上住在无人的破屋子里。
半夜时来了一个鬼，身上背着一具尸体。他吓得全身发抖、毛骨悚然。不久又来了一个鬼，说那尸体是他的，骂前面那个鬼为什么偷他东西。两个鬼为此争斗起来，互不相让。
经过一阵争执，先来的鬼说：“我们不要争了，这里有个人，让他评判尸体究竟该属于谁。”那人听后特别害怕，心想：“这两个鬼的力量都很大。如果我照实说，后来的鬼一定发脾气，加害于我，说实话就会死；假若不说实话，先来的鬼也会发脾气，加害于我，说妄语也会死。既然都免不了一死，我为什么要说妄语呢？”于是他回答：“这尸体是前面鬼带来的，应该属于他。”
后来的鬼听了，果然大发脾气，暴跳如雷，把他一只手拔下来，扔在地上。先来的鬼就从尸体上取下一只手，补回他身体上……如是这般，后来的鬼把他两臂、两脚、头、胁等全身各部分都拔下来，先来的鬼就用尸体的相应部分又给他补回去。
随后，这两个鬼共同将他被拔下的残肢吃掉，擦擦嘴扬长而去。
事后这人再三看看自己，百思不得其解：“我母亲所生的身体，已被这两个鬼吃掉了，而现在这个身体，尽是别人的身肉，那我到底是有身还是无身？若说有，这些都是别人的；若说没有，现在这个又是什么？”
于是他跑到众比丘那里，把自己的经历详细讲了，询问他们：“我是有身还是无身？”
诸比丘说：“身体上本来就没有‘我’，‘我’只不过是五蕴假合，并非真实。”
他的根基不错，听后豁然大悟，当下证得阿罗汉果。
***
油菜花： 这个人悟到了什么？
师父：在这个世界上，人们特别执著的许多法，实际上没什么可执著的。就拿每个人最爱执的“我”来说，若以中观推理或上师窍诀进行观察，五蕴的暂时聚合是无常的，没必要对其耽著不舍。
我们的身体若详细观察，跟尸陀林中的尸体并无差别，然由于无始以来的迷乱执著，每个人都把它误认为是“我”，进而为此造业受苦，这是非常不值得的。因此，通过这样的观察，大家要认清五蕴不是“我”。
以上改编自《前行广释》
请看下面《大智度论》中的这个故事–
一个人奉命出远门办事，晚上住在无人的破屋子里。
半夜时来了一个鬼，身上背着一具尸体。他吓得全身发抖、毛骨悚然。不久又来了一个鬼，说那尸体是他的，骂前面那个鬼为什么偷他东西。两个鬼为此争斗起来，互不相让。
经过一阵争执，先来的鬼说：“我们不要争了，这里有个人，让他评判尸体究竟该属于谁。”那人听后特别害怕，心想：“这两个鬼的力量都很大。如果我照实说，后来的鬼一定发脾气，加害于我，说实话就会死；假若不说实话，先来的鬼也会发脾气，加害于我，说妄语也会死。既然都免不了一死，我为什么要说妄语呢？”于是他回答：“这尸体是前面鬼带来的，应该属于他。”
后来的鬼听了，果然大发脾气，暴跳如雷，把他一只手拔下来，扔在地上。先来的鬼就从尸体上取下一只手，补回他身体上……如是这般，后来的鬼把他两臂、两脚、头、胁等全身各部分都拔下来，先来的鬼就用尸体的相应部分又给他补回去。
随后，这两个鬼共同将他被拔下的残肢吃掉，擦擦嘴扬长而去。
事后这人再三看看自己，百思不得其解：“我母亲所生的身体，已被这两个鬼吃掉了，而现在这个身体，尽是别人的身肉，那我到底是有身还是无身？若说有，这些都是别人的；若说没有，现在这个又是什么？”
于是他跑到众比丘那里，把自己的经历详细讲了，询问他们：“我是有身还是无身？”
诸比丘说：“身体上本来就没有‘我’，‘我’只不过是五蕴假合，并非真实。”
他的根基不错，听后豁然大悟，当下证得阿罗汉果。
***
油菜花： 这个人悟到了什么？
师父：在这个世界上，人们特别执著的许多法，实际上没什么可执著的。就拿每个人最爱执的“我”来说，若以中观推理或上师窍诀进行观察，五蕴的暂时聚合是无常的，没必要对其耽著不舍。
我们的身体若详细观察，跟尸陀林中的尸体并无差别，然由于无始以来的迷乱执著，每个人都把它误认为是“我”，进而为此造业受苦，这是非常不值得的。因此，通过这样的观察，大家要认清五蕴不是“我”。
以上改编自《前行广释》
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