#伦敦租房[超话]#‖九月入住离ucl步行可抵达的学生公寓
邮编：Ec1v 4At
通行：
距离ucl骑行‍♂️ 8分钟
距离Kcl骑行‍♂️ 8分钟
距离中央圣马丁‍♂️ 10分钟
距离QM骑行‍♂️ 18分钟
⭐ 位于一区位置，附近交通便利，多所学校都可轻松到达。
公寓特色：
桌上足球 乒乓球
免费健身房 户外庭院

‍♂️ 向任何方向步行20分钟，您将发现在这里有很多吃，喝或放松的地方，有来自世界各地的美食，地理位置优越，可带您前往伦敦的所有景点和名胜
⛄ 感兴趣的不要犹豫，手慢无~
#伦敦租房##伦敦留学生租房##伦敦租房信息##伦敦大学学院##kcl#

#湖南旅游发展大会# 【读着千古诗文游潇湘！永州五条精品旅游线路邀您来“打卡”】#唱响好永州# 来到永州，你可以沿着时代足迹探寻远古历史，可以沿着潇湘二水追溯湖湘源头，可以沿着湘桂古道寻访古村名院，可以沿着红军长征路解码红色基因，可以沿着南岭山脉穿越千年瑶寨。

第一条线路：湖湘探源之旅

湘江发源于永州，舜帝开启了德孝文明。濂溪、愚溪、浯溪，分别浸染着周敦颐、柳宗元、元结的人文思想，共同汇入湖湘文化的浩荡长河。

第一站到湘江源，春赏山花，夏漱流泉，秋看红叶，冬观雾凇。

第二站到舜帝陵，拜谒人文始祖，领悟“只为苍生不为身”的精神品质。

第三站到濂溪故里，探月岩奇观，访濂溪书院，追溯湖湘文脉的源远流长。

第四站到零陵古城，漫步柳子街，感受唐风宋韵。登临萍州岛，遐思 “潇湘夜雨”的曼妙诗意。

第五站到浯溪碑林，看“三吾胜览”的碑林奇观，悟“公者千古，私者一时”的人生哲理。

第二条线路：瑶寨康养之旅

江永千家峒是瑶族的发祥地，是世界瑶胞共同的精神家园；神州瑶都江华是全国人口最多的瑶族自治县，这里保存着原生态的瑶族文化和浓郁的民族风情。

第一站到千家峒，观赏阡陌田园风光，谒访瑶族祖先盘王。

第二站到勾蓝瑶寨，感受原汁原味的瑶族风情，参与多姿多彩的“洗泥节”。

第三站到女书园，领略神秘的女书文化，约闺蜜来一场结拜，体验世界上独一无二的美好仪式。

第四站到江华天河瑶寨，与山水对话，与阿妹对歌；接着去水口爱情小镇演绎盘王与三公主的爱情传说。

第五站到千年瑶寨桐冲口，寻找原生态长鼓舞的别样韵味，体验瑶浴等康养产品。

第三条线路：石刻研学之旅

永州境内有摩崖石刻2100余方，诸体皆备、名家荟萃。

古往今来，全国公认的“三绝碑”有10块，永州就占两块；全国公认的书法宗师30多位，永州就有怀素和何绍基两位。

祁阳浯溪碑林，是全国最大的露天摩崖石刻，有元结撰文、颜真卿书丹、勒刻于天然石壁，因文绝、字绝、石绝著称的“三绝碑”——《大唐中兴颂》，还有黄庭坚、米芾、何绍基等诸多书法大家留下的珍贵题刻，现存历代石刻505方。

零陵柳子庙的《荔子碑》，因韩愈撰文、苏轼书丹、记载柳宗元德政，也被称为“三绝碑”。朝阳岩因元结、柳宗元探访游览，赋诗歌咏，闻名于世。

江永月陂亭，摩崖石刻寓有规诫劝喻之意。文天祥手迹“忠孝廉节”四字，每字2米见方，颇为壮观。

江华阳华岩，可以研读三体同碑的石刻，领略中国书法之美、汉字之奇。

宁远玉琯岩，历代文人骚客仰舜帝之功德，而留诗文于石崖，南宋方信孺题刻的“九疑山”三字榜书，最为壮观，弥足珍贵。

第四条线路：古村探秘之旅

古村落，是永州不可多得的一笔文物遗产。一百多个古村落古民居，让你一眼千年，唤起浓浓的“乡愁记忆”。

第一站到勾蓝瑶寨，看古风古韵的梁枋雕花，享受世外桃源般的静谧。

第二站到上甘棠村，欣赏明清建筑勾勒出的水墨画卷，见证千年古村的沧桑变迁。

第三站到宝镜何家大院，细数清代留存下来的珍贵牌匾。

第四站到濂溪故里，追溯《爱莲说》的源起，寻找宋、元、明、清的历史烙印和文化沉淀。

第五站到宁远下灌古村，体验中国最早的麻将——“叶子戏”。

第六站到新田龙家大院，读一读农耕世家的门壁对联。

第七站到零陵周家大院，一睹“潇湘第一古宅院”，保存完好的古院落群，堪称“民间故宫”。

第八站到祁阳李家大院，品鉴古色古香的雕梁画栋。

第五条线路：红色解码之旅

永州是一片红色热土，孕育了李达、陶铸等一批革命先辈，红军长征途径11个县市区。陈树湘“断肠明志”壮烈故事发生在这里，血战湘江从这里出发。解码红色基因，再走长征路，永州是不可或缺的站点。

第一站到李达故居，感悟毕其一生坚持真理、严谨求实的崇高人格。

第二站到舜皇山老山界，体验不怕牺牲、英勇斗争的伟大建党精神。

第三站到阳明山红军长征遗址群，追忆红六军团革命故事。

第四站到金洞白果市，探寻红六军团苏维埃旧址，体会“长征是播种机”的伟大宣言。接着到祁阳潘市，走进陶铸故里，体会“心底无私天地宽”的崇高精神。

第五站到陈树湘红色文化园，缅怀“绝命师长”陈树湘，瞻仰“女中豪杰”何宝珍，传承共产党人忠诚、忠贞的品质。

第六站到小源会议旧址，见证88年前的那场重大决策，接着参观 “黄埔三杰”之首蒋先云故居。

这媒婆当得可太累了。

广陵豆仓官吳延瑫（tāo），他的弟弟已经长大成人，便想着要为弟弟找个媳妇。邻家住着一个媒婆，很早就受了吳延瑫的委托，让她帮忙寻找合适的人选。

一天，有人找到媒婆说：“张司空家令我叫您过去。”媒婆便跟着来人走了。走到政胜寺的东南边，见到一座非常雄壮的大宅子，媒婆说：“没听说有位张大人住在这里。”对方道：“大人死在了临安之战中，所以现在很少有人知道他。”媒婆走进宅中，见器物陈设光辉华丽，如同王公之家，又有一个老太太，乃是这位张司空的夫人，宾主相见后，便都各自落座。

不多时，老太太的女儿也出来与媒婆相见，老太太对媒婆说：“听说您在为吴家说亲，我想要把这女儿嫁给他。”媒婆道：“吴某只是个小吏，又穷，他家哪里配得上贵人？”那女子主动说道：“我因为母亲上了年纪，又没有兄弟，偌大一份家业，必须要找个良善之人做为依靠，听说吴家的那个小伙子为人孝顺恭谨，正可以托付终身，岂是要找什么名门望族？”媒婆道：“那好，我会帮您问问。”回去后，媒婆便把女子的话告诉给了吳延瑫，吳延瑫感到此事非同寻常，一时也没敢下决定。

过了几天，忽然有几辆马车停在媒婆家门外，乃是那女子和两个老婢登门拜访，又请把吳延瑫妻子也请了来，摆下的宴席酒菜非常丰盛，都是女子带来的。女子于是和媒婆、吴妻二人商议起她和吴弟的婚事。吴妻心里盘算道：“这女子虽然极为端正艳丽，但年纪看起来能有三十几岁，而小叔子比她小上不少，恐怕未必乐意。”女子于是说道：“夫妻都是前世注定的缘分，我和他理当结合，关年纪老少什么事？”吴妻大吃一惊，不敢再说什么。女子又让人抱来一匹红罗和一匹白罗布，对吴妻说：“这是送您的见面礼，其它的礼物还有非常多。”傍晚时，女子又邀请媒婆前往了她家，又留媒婆一连住了好几天。

女子对媒婆说：“我家极为富有，外人不知道罢了，以后这些都是吴郎的。”在房间里有三个大柜子，都和屋顶一样高，女子打开柜子，见一个柜中堆满金子，另两个柜中则堆满银子。女子又指着地面说：“这里面都是钱。”于是让人把地挖开，向下挖了一尺来深，便见下面果然满是铜钱。女子又领着媒婆来到外厅，见庭中系着一匹朱红鬃毛的白马，旁边还有一头猪。女子道：“这些都是礼物。”厅子西边又有一间大屋子，里面住满了各行各业的工匠，女子道：“这些也是制作礼物的人。”夜里，女子领着媒婆来到卧室，忽然听见庭中的猪像受惊了一样大叫，女子喊来婢女说：“这头猪不宜留在外面，这一定是被蛇给吃了。”媒婆道：“蛇岂能吃猪？”女子道：“在这里是常事。”于是一起举着蜡烛过去察看，果然见到一条大赤蛇从地里钻出来，缠绕在猪身上，而后把它往地里拖，仆婢纷纷上前营救，才把猪救了回来。

第二天，女子才和媒婆道别，而忽然又叫来两个婢女，让她俩陪着自己，又对媒婆说：“我有事要出去一趟，过一会儿就回来。”说完便与两个婢女凌虚而去，媒婆大惊失色。女子母亲道：“我女儿暂时去天上算账，坐着就好，不用担心。”一顿饭的工夫，便见女子从外面回来，身上略微带着些酒气。女子道：“众仙留下我饮酒，我因为媒婆还在这里，所以再三推辞，总算回来了。”媒婆回到家里，愈加感到惊恐，而又不敢往外说。

又过了一个多月，女子又把媒婆叫去，说是她母亲病危，等媒婆赶到时，老太太已经去世了。媒婆于是又陪着出殡，将老太太葬在了杨子县北边的徐家村里，徐家有一个十来岁的女儿，女子抚着她的头说：“这女孩有贵相，会成为淮北一个武将的妻子，要好好照顾她。”下葬后，女子又厚赠了媒婆，后来便举家搬去了南方，没人知道具体去了哪儿，她和吴弟的婚事也就此作罢。

媒婆回家后，又找去女子住的地方，见到只有几间普通的民居，找人打听时，说是：“我住在这里已经很久，相传这是张司空的宅子，但究竟是真是假也不得而知。”十年后，广陵大乱，吴弟回到了建业，依然平安无恙。——《稽神录》

原文：

广陵豆仓官吴延瑫者，其弟既冠，将为求妇。邻有媒妪，素受吴氏之命。一日，有人诣门曰："张司空家使召。"随之而去。在政胜寺之东南，宅甚雄壮。妪云："初不闻有张公在是。"其人云："公没于临安之战。故少人知者。"久知（明抄本知作之，按此句有脱讹。）其家陈设炳焕，如王公家。见一老姥，云是县君，之坐。顷之，其女亦出，姥谓妪曰："闻君谓吴家求婚，吾欲以此女事之。"妪曰："吴氏小吏贫家，岂当与贵人为婚邪？"女因自言（言字原空缺，据明抄本、许本、黄本补。）曰："儿以母老。无兄弟。家业既大，事托善人。闻吴氏子孝谨可事，岂求高门邪！"妪曰："诺，将问之。"归以告延瑫，异之。未敢言。数日，忽有车舆数乘，诣邻妪之室，乃张氏女与二老俾俱至。使召延瑫之妻即席，具酒食甚丰，皆张氏所备也。其女自议婚事，瑫妻内思之，此女虽极端丽，然可年三十余。其小郎年节少，未必欢也。其女即言曰："夫妻皆系前定，义知有合，岂老少邪？"瑫妻耸然，不敢复言。女即出红白罗二疋曰："以此为礼，其他赠遗甚多。"至暮，邀邻妪俱归其家，留数宿，谓妪曰："吾家至富，人不知耳，他日皆吴郎所有也。"室中三大厨，其高至屋，因开示之。一厨实以金，二厨实以银。又指地曰："此中皆钱也。"即命掘之，深尺余，即见钱充积。又至外厅，庭中系朱鬣白马，傍有一豕。曰："此皆礼物也。"厅之西复有广厦，百工制作毕备。曰："此亦造礼物也。"至夜就寝，闻豕如有惊，呼诸婢曰："此豕不宜在外，是必为蛇所啮也。"妪曰："蛇岂食猪者邪？"女曰："此中常有之。"即相与秉烛视之，果见大赤蛇，自地出，萦绕其豕，复入地去，救之得免。明日，方与妪别，忽召二青衣，夹侍左右，谓妪曰："吾有故近出，少选当还。"即与青衣凌虚而去，妪大惊。其母曰："吾女暂之天上会计，但坐，无苦也。"食顷，乃见自外而入，微有酒气，曰："诸仙留饮，吾以媒妪在此，固辞得还。"妇归，（妇归原作妪妇，据明抄本改。）益骇异而不敢言。又月余，复召妪去。县君疾亟，及往，其母已卒。因妪至葬，葬于杨子县北徐氏村中，尽室往会。徐氏有女，可十余岁。张女抚之曰："此女有相，当为淮北一武将（将字原空缺，据明抄本、黄本补。）之妻，善视之。"既葬，复后赠妪，举家南去，莫知所之，婚事（事字原空缺，据明抄本补。）亦竟不成。妪归，访其故居，但里舍数间。问其里中，云："住此已久，相传云张司空之居，竟不得其是。"后十年。广陵乱，吴氏之弟归于建业，亦竟无恙。（出《稽神录》）