#清风千年#【不慕虚名吕泾野】吕柟(1479—1542),字仲木,号泾野,明代西安府高陵(今陕西省高陵县)人,明代理学家者、教育家、状元,学者称为泾野先生。
吕柟是明代关学的集大成者,他一生不慕虚名,不求私利,以“正心为本,务实为要”教育学生,治理地方,取得了巨大的成绩,对澄清吏治、扭转社会风气起到不可估量的作用。当时人评价说:“在关中可继张横渠者,泾野一人而已。”
纵观吕柟一生,不求私利,不尚虚名,传承张载关学思想,讲学授业,倡变士子学风,以正人心;兴利除弊,心怀百姓福祉,倡导实学。无论讲学,还是为官,吕柟都从实际出发,造福一方。故《明史》赞曰:“仕三十余年,家无长物,终身未尝有惰容。”在吕柟的教育下,其子孙都能恪守“正心为本,务实为要”的家训,继承其不慕名利、务实进取的作风,这对我们今天开展家规家风建设,提供了重要的参考和借鉴,具有深刻的启迪意义。
吕柟是明代关学的集大成者,他一生不慕虚名,不求私利,以“正心为本,务实为要”教育学生,治理地方,取得了巨大的成绩,对澄清吏治、扭转社会风气起到不可估量的作用。当时人评价说:“在关中可继张横渠者,泾野一人而已。”
纵观吕柟一生,不求私利,不尚虚名,传承张载关学思想,讲学授业,倡变士子学风,以正人心;兴利除弊,心怀百姓福祉,倡导实学。无论讲学,还是为官,吕柟都从实际出发,造福一方。故《明史》赞曰:“仕三十余年,家无长物,终身未尝有惰容。”在吕柟的教育下,其子孙都能恪守“正心为本,务实为要”的家训,继承其不慕名利、务实进取的作风,这对我们今天开展家规家风建设,提供了重要的参考和借鉴,具有深刻的启迪意义。
傅清的重孙联昌,任四川松潘镇总兵时,和同知张中寅抵御叛乱,遭遇假投诚。张中寅全家殉难,联昌家属也都被害,联昌拼死巷战,身受重伤投河自尽,被喇嘛救起得以生还。。哭求和援军一起作战肃清叛乱。。。
光绪5年,联昌旧伤时常发作,气体渐亏,但公事毫无遗误。丁宝桢见到他时,联昌已经步履蹒跚,面有病容。后病情加重去世,家无长物。因为此前全家殉节不留遗丁,联昌身故后,“仅有爱继之孙振格一人在侧,年尚幼弱,茕茕孑立,实堪悯恻”。丁宝桢认为联昌忠贞艰苦,又有战功,希望能对振格加恩甄叙。
光绪5年,联昌旧伤时常发作,气体渐亏,但公事毫无遗误。丁宝桢见到他时,联昌已经步履蹒跚,面有病容。后病情加重去世,家无长物。因为此前全家殉节不留遗丁,联昌身故后,“仅有爱继之孙振格一人在侧,年尚幼弱,茕茕孑立,实堪悯恻”。丁宝桢认为联昌忠贞艰苦,又有战功,希望能对振格加恩甄叙。
这样一位奇人。
胸中藏着经天纬地的大才,外表却如木讷无文的耕夫;虽出入玉堂金马之门,久坐虎皮交椅,如今却怡然自得于竹篱茅舍之中;曾执掌生死大印,调度银钱千千万万,如今却四壁萧然、家无长物;曾前呼后拥、八面威风,指挥过千军万马,如今却心如古井,寂然与一个白发老妪共度晚年。是青少年时期的长期艰苦,养成了这种见苦不苦的脾性,还是历经富贵繁华后的返璞归真?是天性如此,还是大智大慧?不管是出于何种缘由,十多年这样过来,岁月岂不将他的生命与这一切融为一体了。
胸中藏着经天纬地的大才,外表却如木讷无文的耕夫;虽出入玉堂金马之门,久坐虎皮交椅,如今却怡然自得于竹篱茅舍之中;曾执掌生死大印,调度银钱千千万万,如今却四壁萧然、家无长物;曾前呼后拥、八面威风,指挥过千军万马,如今却心如古井,寂然与一个白发老妪共度晚年。是青少年时期的长期艰苦,养成了这种见苦不苦的脾性,还是历经富贵繁华后的返璞归真?是天性如此,还是大智大慧?不管是出于何种缘由,十多年这样过来,岁月岂不将他的生命与这一切融为一体了。
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