七夕,这自古就是个浪漫的节日。也许我们穷尽一生,也无法写出“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”这样的绝妙佳句,但这并不妨碍我们拥有一颗追求浪漫的心。无论我们是怎样的人,在我们的人格中,总有一面与浪漫相关——
它可能像花木兰一样爱憎分明,像李清照一般心境澄澈;也可能像李白一样洒脱不羁,像陶渊明一般清高耿直;又或者,像唐伯虎一样轻狂张扬,像小乔一般无邪天真……
它可能像花木兰一样爱憎分明,像李清照一般心境澄澈;也可能像李白一样洒脱不羁,像陶渊明一般清高耿直;又或者,像唐伯虎一样轻狂张扬,像小乔一般无邪天真……
#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释
光目供僧救母(接昨天)
我们在座的各位当中,有的人像我一样,母亲也已经离开了。当你想起她时,为她念佛号也好,供僧也好。比如我们一般拿三元四元钱,写上父母的名字交上去,是很有必要的。
光目听了之后,自己舍弃所有的所爱的物,然后开始造如来的像,并且非常恭敬地供养,并且一边祈祷,一边流泪,一边顶礼。
这里说“舍弃所爱”。那天我也提稍微了一下,一般家里的人死了。当时藏地也是按佛教的传统,可能最好的马也好,最好的衣服也好,最好的珍宝……都供僧,都放弃,这个很重要的。
现在好像世间人不是这样的,如果这个人死了,他的很好的表、很好的车,子女马上用上了。这样不是很好的。如果他生前特别爱他的车、电脑……一定要处理掉,这是很重要的。
亡人很执著电脑的话,你不要自己用。亡人一直看着,死不瞑目,一直盯着。对于亡者生前特别执著的,一定要给他做善事。这是符合佛经的观点。
尤其亡人喜爱的东西,一定要处理掉。要么放生,要么印经书,要么供僧,要么做其他善事。这样是很好的。
有的子女,比如父母特别喜欢的东西,他们先卖钱,钱分给自己,对亡人只分一点给僧众念经,这样是不合理的。
如果舍得的话,将亡人所爱的东西,或者他自己所分的东西(比如你们家有三万块钱,他应该分得一万),这些他的家产应该拿来做善事。这是很有必要的。
比如家产:你们一家三人有三万块钱,亡人应该有一万,这个钱一定要拿来做功德。如果拿一万中的二十块钱念个经,其他钱子女分了,这样不太好。
这个观点,大家应该参考。
忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目:‘汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。’
她把所爱的物做成佛像,开始祈祷。
有祈祷的时候,有一天后夜,梦见佛身,金色耀眼夺目,就像如须弥山一样,放大光明,然后告诉光目:“你的母亲母不久的将来生在你家当中,这个孩子在感受饥饿和寒冷时,就会说话。”
其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说,稽首悲泣,告于光目:‘生死业缘,果报自受。吾是汝母,久处暗冥;自别汝来,累堕大地狱;蒙汝福力,方得受生,为下贱人;又复短命,寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?’
其后家内婢女生了一子,未满三天的时候,就用人的语言说话。
他哭泣着,告诉光目:“生死业缘,果报自受。我是你的母亲,久处暗冥;自从离开你以来,很长时间处于黑暗当中。”这个时间不明显,也许很多年了。也许人间的业感和地狱的业感是不同的感受吧,就像地狱的一天是人间的多少一样。
“自从离开你以来,多次堕入大地狱当中。后来蒙受你的福德——你念佛号、造佛像,这样才能获得人身,可是现在转生到下贱的人当中;而且我的寿命是非常短暂,只能活十三年,再会堕落入到三恶道中去。你有什么方法,让我避免痛苦,获得解脱?”
他没满三天时,在能看到女儿时,就以这种方式告诉她。
光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼,而白婢子:‘既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道?’
光目听了之后,完全没有任何怀疑。
(要讲多少呢?)
然后光目听了之后,知道是自己的母亲,没有任何怀疑,于是悲伤哭啼,而对婢女的儿子说:“既然是我的母亲,应该知道你是因为造了什么罪业,而堕入地狱当中?”她是故意问的。
婢子答言:‘以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。’
婢女的儿子回答说:“我主要是杀害(鱼呀鳖呀),而且毁骂——毁谤谩骂的两种业而受报。”她是杀生,同时语言造的业很严重。
我们看到地狱的众生,有的是杀生严重,有的是诽谤严重。
有一部经典是《受十善戒经》:天人中香,无过善语——在天人当中,最好的是善语;三界中臭,无过恶口——三界中最臭的主是恶口骂人、诽谤别人,是最可怕的。我们应该控制自己的语言。
如果不是你造福德,很难救出我这样业力深重的人。所以这个缘故,如果不是你做善事,未合解脱——如果不是你造这样的福德,刑期肯定还没有满,就得到了解脱。
光目问言:‘地狱罪报,其事云何?’
光目问:“地狱的罪报,是怎么样的?”地狱的感受、痛苦,是怎么样的?
婢子答言:‘罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。’
婢女之子答言:“地狱的痛苦,没有办法用语言描述。在千万岁中,不可能很快地、清清楚楚地说出来。”
意思是,可能地狱的事情,多少年,也没有办法用语言讲得清清楚楚,一言难尽。
光目听到之后,特别痛哭流泪,对空中发这样的愿:“愿我的母亲,永远脱离地狱,而且她十三岁结束之后堕入地狱的罪报,不要再经历。”愿她这次通过佛的加持,十三年之后的罪恶,都要消失。
——索达吉堪布|地藏菩萨本愿经讲解07
光目供僧救母(接昨天)
我们在座的各位当中,有的人像我一样,母亲也已经离开了。当你想起她时,为她念佛号也好,供僧也好。比如我们一般拿三元四元钱,写上父母的名字交上去,是很有必要的。
光目听了之后,自己舍弃所有的所爱的物,然后开始造如来的像,并且非常恭敬地供养,并且一边祈祷,一边流泪,一边顶礼。
这里说“舍弃所爱”。那天我也提稍微了一下,一般家里的人死了。当时藏地也是按佛教的传统,可能最好的马也好,最好的衣服也好,最好的珍宝……都供僧,都放弃,这个很重要的。
现在好像世间人不是这样的,如果这个人死了,他的很好的表、很好的车,子女马上用上了。这样不是很好的。如果他生前特别爱他的车、电脑……一定要处理掉,这是很重要的。
亡人很执著电脑的话,你不要自己用。亡人一直看着,死不瞑目,一直盯着。对于亡者生前特别执著的,一定要给他做善事。这是符合佛经的观点。
尤其亡人喜爱的东西,一定要处理掉。要么放生,要么印经书,要么供僧,要么做其他善事。这样是很好的。
有的子女,比如父母特别喜欢的东西,他们先卖钱,钱分给自己,对亡人只分一点给僧众念经,这样是不合理的。
如果舍得的话,将亡人所爱的东西,或者他自己所分的东西(比如你们家有三万块钱,他应该分得一万),这些他的家产应该拿来做善事。这是很有必要的。
比如家产:你们一家三人有三万块钱,亡人应该有一万,这个钱一定要拿来做功德。如果拿一万中的二十块钱念个经,其他钱子女分了,这样不太好。
这个观点,大家应该参考。
忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目:‘汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。’
她把所爱的物做成佛像,开始祈祷。
有祈祷的时候,有一天后夜,梦见佛身,金色耀眼夺目,就像如须弥山一样,放大光明,然后告诉光目:“你的母亲母不久的将来生在你家当中,这个孩子在感受饥饿和寒冷时,就会说话。”
其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说,稽首悲泣,告于光目:‘生死业缘,果报自受。吾是汝母,久处暗冥;自别汝来,累堕大地狱;蒙汝福力,方得受生,为下贱人;又复短命,寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?’
其后家内婢女生了一子,未满三天的时候,就用人的语言说话。
他哭泣着,告诉光目:“生死业缘,果报自受。我是你的母亲,久处暗冥;自从离开你以来,很长时间处于黑暗当中。”这个时间不明显,也许很多年了。也许人间的业感和地狱的业感是不同的感受吧,就像地狱的一天是人间的多少一样。
“自从离开你以来,多次堕入大地狱当中。后来蒙受你的福德——你念佛号、造佛像,这样才能获得人身,可是现在转生到下贱的人当中;而且我的寿命是非常短暂,只能活十三年,再会堕落入到三恶道中去。你有什么方法,让我避免痛苦,获得解脱?”
他没满三天时,在能看到女儿时,就以这种方式告诉她。
光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼,而白婢子:‘既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道?’
光目听了之后,完全没有任何怀疑。
(要讲多少呢?)
然后光目听了之后,知道是自己的母亲,没有任何怀疑,于是悲伤哭啼,而对婢女的儿子说:“既然是我的母亲,应该知道你是因为造了什么罪业,而堕入地狱当中?”她是故意问的。
婢子答言:‘以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。’
婢女的儿子回答说:“我主要是杀害(鱼呀鳖呀),而且毁骂——毁谤谩骂的两种业而受报。”她是杀生,同时语言造的业很严重。
我们看到地狱的众生,有的是杀生严重,有的是诽谤严重。
有一部经典是《受十善戒经》:天人中香,无过善语——在天人当中,最好的是善语;三界中臭,无过恶口——三界中最臭的主是恶口骂人、诽谤别人,是最可怕的。我们应该控制自己的语言。
如果不是你造福德,很难救出我这样业力深重的人。所以这个缘故,如果不是你做善事,未合解脱——如果不是你造这样的福德,刑期肯定还没有满,就得到了解脱。
光目问言:‘地狱罪报,其事云何?’
光目问:“地狱的罪报,是怎么样的?”地狱的感受、痛苦,是怎么样的?
婢子答言:‘罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。’
婢女之子答言:“地狱的痛苦,没有办法用语言描述。在千万岁中,不可能很快地、清清楚楚地说出来。”
意思是,可能地狱的事情,多少年,也没有办法用语言讲得清清楚楚,一言难尽。
光目听到之后,特别痛哭流泪,对空中发这样的愿:“愿我的母亲,永远脱离地狱,而且她十三岁结束之后堕入地狱的罪报,不要再经历。”愿她这次通过佛的加持,十三年之后的罪恶,都要消失。
——索达吉堪布|地藏菩萨本愿经讲解07
周生如故
行写点什么纪念这个现实中也许难有的故事
故事全篇没有一句直叙的爱
但它就是让人隐隐的心酸又幸福着
他一生无愧天下,唯负那个他心上的女孩
因为时代枷锁,他们无法婚嫁,她不求其他只想陪着他
这点小小的愿望都没能实现,他有那么多次可以抢回他的姑娘
可他没有
可我真的觉得大义无益,它如若不能保护你想保护的人,抛下又何妨,一生无妻无子……
你到底求什么呢……
求百姓安居乐业,求再无销烟
可只要有人的地方怎能没有江湖
你一心为国,谨慎周全,深得民心
却让你的她随你去了
想想一生能遇到这样的爱
是幸也是不幸
愿有情人终成眷属[微风]
行写点什么纪念这个现实中也许难有的故事
故事全篇没有一句直叙的爱
但它就是让人隐隐的心酸又幸福着
他一生无愧天下,唯负那个他心上的女孩
因为时代枷锁,他们无法婚嫁,她不求其他只想陪着他
这点小小的愿望都没能实现,他有那么多次可以抢回他的姑娘
可他没有
可我真的觉得大义无益,它如若不能保护你想保护的人,抛下又何妨,一生无妻无子……
你到底求什么呢……
求百姓安居乐业,求再无销烟
可只要有人的地方怎能没有江湖
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却让你的她随你去了
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是幸也是不幸
愿有情人终成眷属[微风]
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