年少比丘因造恶口,五百世堕为狗身
昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意,行至半途,商人停下来稍作歇息。
狗儿趁着商人不留意时,便将放在一旁的肉给叼去吃了。商人发现后,生气地将狗儿的腿打断,并将它丢弃在路旁。
此时,舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿,便着衣持钵入城乞食,然后以神通力飞至狗儿的身边,将乞得的食物给它吃。
狗儿欢喜地用完食物,舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后,则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天,这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食,便上前询问:「尊者没有沙弥随行吗?」
尊者回答:「我没有沙弥随行,听说您有一子,可否随我出家?」
婆罗门说:「我有一幼儿,名叫均提,待其年纪稍长再让他跟随尊者出家修行。」等到均提七岁时,婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。
均提沙弥不断地薰修佛法,精进修行,最后心开意解,证得阿罗汉果。
均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果,必是过去的因缘,便以神通力观见自己过去世为一只饿狗,蒙舍利弗尊者慈悲救助,今日方能为人并获圣果。
于是均提沙弥发愿:「我蒙尊者之恩,得以脱离诸苦,今生应当终身随侍于尊者。」便终身求作沙弥而不受大戒。
当时,阿难尊者见此因缘,请示佛陀:「不知此人曾造何种恶行,受此狗身?又曾造何等善根,蒙尊者救助而得解脱?」
佛陀告诉阿难:「迦叶佛时,有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少丘音声清雅且善于梵呗,人皆乐听;另一位年长比丘音声浊钝,不善梵呗,但因功德具足,已得阿罗汉果。
这名年少比丘自恃好声,便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。
老比丘心知年少比丘种下恶果,便慈悲地对年少比丘说:『我已得证阿罗汉果,功德悉备。』年少比丘自知罪行,心惊毛竖,惶怖自责,便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。」
佛陀告诉大众:「当时的年少比丘就是今日的均提沙弥,由于恶言果报,五百世常受狗身;也因出家持戒清净的功德,得以见佛而后悟道证果。」诸大比丘们闻佛所说,欢喜信受,顶戴奉行。
——典故摘自:《贤愚经.卷十三》
昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意,行至半途,商人停下来稍作歇息。
狗儿趁着商人不留意时,便将放在一旁的肉给叼去吃了。商人发现后,生气地将狗儿的腿打断,并将它丢弃在路旁。
此时,舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿,便着衣持钵入城乞食,然后以神通力飞至狗儿的身边,将乞得的食物给它吃。
狗儿欢喜地用完食物,舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后,则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天,这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食,便上前询问:「尊者没有沙弥随行吗?」
尊者回答:「我没有沙弥随行,听说您有一子,可否随我出家?」
婆罗门说:「我有一幼儿,名叫均提,待其年纪稍长再让他跟随尊者出家修行。」等到均提七岁时,婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。
均提沙弥不断地薰修佛法,精进修行,最后心开意解,证得阿罗汉果。
均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果,必是过去的因缘,便以神通力观见自己过去世为一只饿狗,蒙舍利弗尊者慈悲救助,今日方能为人并获圣果。
于是均提沙弥发愿:「我蒙尊者之恩,得以脱离诸苦,今生应当终身随侍于尊者。」便终身求作沙弥而不受大戒。
当时,阿难尊者见此因缘,请示佛陀:「不知此人曾造何种恶行,受此狗身?又曾造何等善根,蒙尊者救助而得解脱?」
佛陀告诉阿难:「迦叶佛时,有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少丘音声清雅且善于梵呗,人皆乐听;另一位年长比丘音声浊钝,不善梵呗,但因功德具足,已得阿罗汉果。
这名年少比丘自恃好声,便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。
老比丘心知年少比丘种下恶果,便慈悲地对年少比丘说:『我已得证阿罗汉果,功德悉备。』年少比丘自知罪行,心惊毛竖,惶怖自责,便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。」
佛陀告诉大众:「当时的年少比丘就是今日的均提沙弥,由于恶言果报,五百世常受狗身;也因出家持戒清净的功德,得以见佛而后悟道证果。」诸大比丘们闻佛所说,欢喜信受,顶戴奉行。
——典故摘自:《贤愚经.卷十三》
善財童子五十三參
第二十六回 拜師子頻申比丘尼
善財拜辭無上勝長者,離開可樂城。那和樂無爭的氣氛,在善財頭腦中盤旋。一意思念心理的作用,心與心相應是不可抗拒的力量。心心不相應,就是同床異夢,一事無成。行菩薩道,貴在知心也。
善財想著想著,來到輸羅國,詢問到迦陵迦林城的輸羅國王。
輸羅國王,號勝光,篤信佛教。尊重師子頻申比丘尼,佈施園地一塊,為講經說法之用,取名日光圓。善財問明白後,直往日光園走去。此時師子頻申比丘尼正與大眾講經說法。善財不難尋找,隨著大眾來到園中。
入得園林,此園廣大不比一般。林木蔥茂奇花異境,售啼鳥鳴,引人入勝。單是那大可合圍的樹,就把善財弄得眼花繚亂。一大樹枝如樓閣;一大樹葉如傘蓋;一大樹開各色妙花;一大樹結各種碩果;一大樹遍覆天衣,衣色各異;一大樹散出美妙音,聲音悅耳;一大樹散髮妙香;一大樹覆莊嚴具。
各大樹間,行列整齊。樹下各敷獅子寶座,座上各坐師子頻申比丘尼。比丘尼下圍滿各種眾生。有的圍滿人群,有的圍滿畜群,有的圍滿天人群,有的圍滿人不人獸不獸的怪物。
各樹行間,又有假山清池,奇花異草,道路百千,平台點綴,美好之至。
善財一看,可難著了。這麼多大樹,樹下那麼多寶座,各寶座上都坐有比丘尼。善財愣住了,究竟哪一個是師子頻申比丘尼呢?
善財經過一年多參學,二十幾個善知識的教誨,有判斷力,便向著一株人圍得最多的大樹走去。對座上坐定的比丘尼頂禮後,右繞數匝,合掌道:「聖者,我已發菩提心,利樂有情造福人間,而不知如何是菩薩行,望慈悲教我。」
所有座上比丘尼異口同聲紛紛說話。
比丘尼道:「善男子,我一音聲遍十方界,一身遍十方界,我坐在這裡,人看見我是人,畜生看見我是畜生,天人見我是天人,菩薩見我是菩薩。我說的話,人聽是人語,鳥聽是鳥語,天人聽是天人語,畜生聽是畜生語。」
善財聽來,各個寶座上師子頻申比丘尼說的話,都一口同音。而其人、畜、等各類眾生也默然聆聽。善財頓感奇怪,這是一個比丘尼,還是眾多比丘尼?疑而不解。善財具有宿慧,又經二十多個善知識的教誨,由頻申二字證悟到萬法一心。就是一心遍法界,一法遍法界的道理,從而證入師子頻申三昧。
善財歡喜,右繞寶座數匝,各個寶座下的人畜等都一齊右繞數匝。善財頂禮,各寶座人畜都還禮。
善財道:「聖者,此名何法門?」
比丘尼答言:「善男子,我得此成就一切智解脫門。此智光明於一念中,普照三世一切諸佛,得生一切三昧王,化現一切身、一切音、一切境界,而入頻申三昧。但這還不能淨化人間。你要造福人間,再往南行,到險難國的寶莊嚴城中有個女人,名婆須密多,你去參拜她,她會指點你的。」
善財又頂禮繞無數匝,辭別師子頻申比丘尼往南行走。
第二十六回 拜師子頻申比丘尼
善財拜辭無上勝長者,離開可樂城。那和樂無爭的氣氛,在善財頭腦中盤旋。一意思念心理的作用,心與心相應是不可抗拒的力量。心心不相應,就是同床異夢,一事無成。行菩薩道,貴在知心也。
善財想著想著,來到輸羅國,詢問到迦陵迦林城的輸羅國王。
輸羅國王,號勝光,篤信佛教。尊重師子頻申比丘尼,佈施園地一塊,為講經說法之用,取名日光圓。善財問明白後,直往日光園走去。此時師子頻申比丘尼正與大眾講經說法。善財不難尋找,隨著大眾來到園中。
入得園林,此園廣大不比一般。林木蔥茂奇花異境,售啼鳥鳴,引人入勝。單是那大可合圍的樹,就把善財弄得眼花繚亂。一大樹枝如樓閣;一大樹葉如傘蓋;一大樹開各色妙花;一大樹結各種碩果;一大樹遍覆天衣,衣色各異;一大樹散出美妙音,聲音悅耳;一大樹散髮妙香;一大樹覆莊嚴具。
各大樹間,行列整齊。樹下各敷獅子寶座,座上各坐師子頻申比丘尼。比丘尼下圍滿各種眾生。有的圍滿人群,有的圍滿畜群,有的圍滿天人群,有的圍滿人不人獸不獸的怪物。
各樹行間,又有假山清池,奇花異草,道路百千,平台點綴,美好之至。
善財一看,可難著了。這麼多大樹,樹下那麼多寶座,各寶座上都坐有比丘尼。善財愣住了,究竟哪一個是師子頻申比丘尼呢?
善財經過一年多參學,二十幾個善知識的教誨,有判斷力,便向著一株人圍得最多的大樹走去。對座上坐定的比丘尼頂禮後,右繞數匝,合掌道:「聖者,我已發菩提心,利樂有情造福人間,而不知如何是菩薩行,望慈悲教我。」
所有座上比丘尼異口同聲紛紛說話。
比丘尼道:「善男子,我一音聲遍十方界,一身遍十方界,我坐在這裡,人看見我是人,畜生看見我是畜生,天人見我是天人,菩薩見我是菩薩。我說的話,人聽是人語,鳥聽是鳥語,天人聽是天人語,畜生聽是畜生語。」
善財聽來,各個寶座上師子頻申比丘尼說的話,都一口同音。而其人、畜、等各類眾生也默然聆聽。善財頓感奇怪,這是一個比丘尼,還是眾多比丘尼?疑而不解。善財具有宿慧,又經二十多個善知識的教誨,由頻申二字證悟到萬法一心。就是一心遍法界,一法遍法界的道理,從而證入師子頻申三昧。
善財歡喜,右繞寶座數匝,各個寶座下的人畜等都一齊右繞數匝。善財頂禮,各寶座人畜都還禮。
善財道:「聖者,此名何法門?」
比丘尼答言:「善男子,我得此成就一切智解脫門。此智光明於一念中,普照三世一切諸佛,得生一切三昧王,化現一切身、一切音、一切境界,而入頻申三昧。但這還不能淨化人間。你要造福人間,再往南行,到險難國的寶莊嚴城中有個女人,名婆須密多,你去參拜她,她會指點你的。」
善財又頂禮繞無數匝,辭別師子頻申比丘尼往南行走。
日月予光曰明,光藏于阳,阳者火也
人命动气曰活,气蕴于心,心者火也
故
火之体者曰性,常恒也
火之相者曰光,常明也
火之用者曰气,常动也
火之功者曰形,常变也
故
执形气动变者迷,乃缠缚凡夫
悟性光恒明者觉,乃自在圣者
吾乎,大哉也!燧人之心,炎黄之意,乃华夏之真之文明也
…………老艾.录于白云
人命动气曰活,气蕴于心,心者火也
故
火之体者曰性,常恒也
火之相者曰光,常明也
火之用者曰气,常动也
火之功者曰形,常变也
故
执形气动变者迷,乃缠缚凡夫
悟性光恒明者觉,乃自在圣者
吾乎,大哉也!燧人之心,炎黄之意,乃华夏之真之文明也
…………老艾.录于白云
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