我从小生活在农村，一直是穿着妈妈纳的布鞋长大。都说母爱似海，而母爱在我儿时的记忆中，除了妈妈做的饭，无疑就是那妈妈一针一线纳出来的老布鞋了。
我小时候穿鞋很费，又是男孩，脚长得瘦长，几个月一双。往往是其他部位好好的，前面先磨破了，大拇哥便从前头拱出来。妈妈常念叨：
“你的脚是刀子？吃鞋呢！”现在每每想起，心里便不禁生出阵阵暖意。
我们乡下的布鞋，男的用黑灯芯绒做鞋面鞋帮，讲究白底黑帮，穿上很精神。女孩的鞋则一般用暗红色带小点点的灯芯绒做，鞋口那里会有个搭袢。棉鞋要复杂些，鞋帮比较高，再续一层棉花，在鞋帮两面镶几个气眼系上鞋带，下雪的时候穿上又护脚又暖和。
一双布鞋的产生，是从棉籽播入了土壤那一刻开始的——在雨水和阳光的滋润下，在老农的精心侍弄下发芽生长，开枝散叶。到了秋天，长满棉花的田野尽眼望去，白花花地无边无际，乡下人的心此刻已是醉了！
棉花采摘回来，在弹棉花机上弹得蓬蓬松松，就可以做鞋了。
做老布鞋要有好线，因此首要任务是纺线。那时候没有电，每到天热的时候，妈妈会把纺车搬到院子里，在月光下纺线。我睡在院子里的凉席上，看妈妈一手转动着纺车的柄，另一只手捻着棉絮，一根细细白白的棉线就那样轻巧地从妈妈手中的棉絮条牵了出来，然后再轻轻往回一放，棉线便绕在了纺车的细铁锥上。随着纺线车子的转动，眼看着白生生的棉线团慢慢地变得大了起来，一头粗一头细，像一个小巧的玉米穗子。
纺好棉线，就开始搓纳鞋底用的细绳——用一个光溜溜的木槌，上面有一个带钩的细铁杆，把几股棉线挂在铁勾上，快速转动木槌，上面手一搓，一根细细长长的，纳鞋用的棉绳便搓好了，这一做就是十好几团。
有了细绳，接下来就可以做鞋了。先做纳鞋底用的“袼褙”：把平时不用的废布一层层均匀地涂抹好浆糊，抚摸平展，然后贴在门板上晒干了取下来，按照鞋的大小剪下来，要剪好几层，每一层用白布包边，然后就能纳鞋底了。
一双好鞋底差不多有半寸厚，先拿锥子把鞋底使劲扎透，再把拖着细绳的针从针眼里穿过去，然后轻巧地一拉再一拽，“嗤儿——”一声，白生生的鞋底上就留下一个小小的针脚。
纳鞋底时左手食指一般会戴一个“顶针”，和戒指差不多，却要比戒指宽很多，上面有一排排的凹点，是为了防止针扎到手。
纳好鞋底，就开始上黑灯芯绒的鞋面，——一针一针，扎扎实实地纳，细细密密地缝。小时候我最爱看妈妈纳鞋底，常想，妈妈的手为什么就不会酸痛呢？鞋为什么就做不完呢？现在想来，不是妈妈的手不会酸痛，而是她把对家庭的爱，对生活的美好希翼一并纳进鞋子里了。。。。。。
上好了鞋面，再在鞋口两边镶一块松紧布，这样脚稍微肥一些瘦一些都能穿。
一双白底黑帮的，饱含乡土风情的布鞋就这样在乡下勤勉，朴实的女人手里慢慢地做好了！
这样做出的鞋，没有皮鞋的气派和华丽，它朴实得宛如一把泥土，穿着这样的鞋，心里是那样地踏实，平和。它透气，舒适，走再远的路脚也不会累。我们乡下人就是穿着这样的鞋子，一辈又一辈走过了春夏秋冬，风风雨雨。。。。。。
一双老布鞋的作用还表现在生活的其他方面。
男孩去女孩家里相亲，一般都会穿一双新鞋，女方家里会根据他脚上的鞋来判断未来的亲家是不是过日子的好人家。同样，没过门的女孩去男方家里一般也会留下两双自己做的布鞋送给老人，男方的家长也会根据这两双鞋来断定这女孩子过了门是不是过日子的好手。
如果男孩和女孩已经订了亲，男孩要去当兵或考上了大学，参加了工作，女方送行的时候，可能不会有太多的贴心话，但一双亲手做的布鞋是必不可少的。有心并且手巧的，还会在包裹里放两双自己做的鞋垫，那鞋垫用鲜红的布做成，再用缝纫机踏出一道一道密密的线，上面用彩色的线绣上鲜绿粉嫩的并蒂莲，鸳鸯什么的，以示同心。男孩子穿着这样的鞋，无论走得再远，一颗心总是和女孩子在一起的。
岁月在流逝，在现在的农村，做得一手好布鞋的越来越少了，许多传统的东西正在渐渐地离我们远去。不仅仅是老布鞋，还有那红殷殷，鲜灵灵的窗花，农家手工织的土布，极具乡土气息的老戏乃至土灶，大笼屉蒸的形态各异，喜庆可爱的花馍等民俗文化在现代化工业的浪潮的冲击下早已凋敝得七零八落了！
老布鞋曾撑起了我们乡下人祖祖辈辈普通而平淡的生活，也曾一代一代地传承着人们对生活的美好希翼。 若干年以后，我们还能从哪里寻找到记忆中老布鞋的那份厚实与朴拙？我很茫然，因为我不知道！唯有那深深的怀念和母爱永永远远地珍藏在我的生命之中。。。。。。
我小时候穿鞋很费，又是男孩，脚长得瘦长，几个月一双。往往是其他部位好好的，前面先磨破了，大拇哥便从前头拱出来。妈妈常念叨：
“你的脚是刀子？吃鞋呢！”现在每每想起，心里便不禁生出阵阵暖意。
我们乡下的布鞋，男的用黑灯芯绒做鞋面鞋帮，讲究白底黑帮，穿上很精神。女孩的鞋则一般用暗红色带小点点的灯芯绒做，鞋口那里会有个搭袢。棉鞋要复杂些，鞋帮比较高，再续一层棉花，在鞋帮两面镶几个气眼系上鞋带，下雪的时候穿上又护脚又暖和。
一双布鞋的产生，是从棉籽播入了土壤那一刻开始的——在雨水和阳光的滋润下，在老农的精心侍弄下发芽生长，开枝散叶。到了秋天，长满棉花的田野尽眼望去，白花花地无边无际，乡下人的心此刻已是醉了！
棉花采摘回来，在弹棉花机上弹得蓬蓬松松，就可以做鞋了。
做老布鞋要有好线，因此首要任务是纺线。那时候没有电，每到天热的时候，妈妈会把纺车搬到院子里，在月光下纺线。我睡在院子里的凉席上，看妈妈一手转动着纺车的柄，另一只手捻着棉絮，一根细细白白的棉线就那样轻巧地从妈妈手中的棉絮条牵了出来，然后再轻轻往回一放，棉线便绕在了纺车的细铁锥上。随着纺线车子的转动，眼看着白生生的棉线团慢慢地变得大了起来，一头粗一头细，像一个小巧的玉米穗子。
纺好棉线，就开始搓纳鞋底用的细绳——用一个光溜溜的木槌，上面有一个带钩的细铁杆，把几股棉线挂在铁勾上，快速转动木槌，上面手一搓，一根细细长长的，纳鞋用的棉绳便搓好了，这一做就是十好几团。
有了细绳，接下来就可以做鞋了。先做纳鞋底用的“袼褙”：把平时不用的废布一层层均匀地涂抹好浆糊，抚摸平展，然后贴在门板上晒干了取下来，按照鞋的大小剪下来，要剪好几层，每一层用白布包边，然后就能纳鞋底了。
一双好鞋底差不多有半寸厚，先拿锥子把鞋底使劲扎透，再把拖着细绳的针从针眼里穿过去，然后轻巧地一拉再一拽，“嗤儿——”一声，白生生的鞋底上就留下一个小小的针脚。
纳鞋底时左手食指一般会戴一个“顶针”，和戒指差不多，却要比戒指宽很多，上面有一排排的凹点，是为了防止针扎到手。
纳好鞋底，就开始上黑灯芯绒的鞋面，——一针一针，扎扎实实地纳，细细密密地缝。小时候我最爱看妈妈纳鞋底，常想，妈妈的手为什么就不会酸痛呢？鞋为什么就做不完呢？现在想来，不是妈妈的手不会酸痛，而是她把对家庭的爱，对生活的美好希翼一并纳进鞋子里了。。。。。。
上好了鞋面，再在鞋口两边镶一块松紧布，这样脚稍微肥一些瘦一些都能穿。
一双白底黑帮的，饱含乡土风情的布鞋就这样在乡下勤勉，朴实的女人手里慢慢地做好了！
这样做出的鞋，没有皮鞋的气派和华丽，它朴实得宛如一把泥土，穿着这样的鞋，心里是那样地踏实，平和。它透气，舒适，走再远的路脚也不会累。我们乡下人就是穿着这样的鞋子，一辈又一辈走过了春夏秋冬，风风雨雨。。。。。。
一双老布鞋的作用还表现在生活的其他方面。
男孩去女孩家里相亲，一般都会穿一双新鞋，女方家里会根据他脚上的鞋来判断未来的亲家是不是过日子的好人家。同样，没过门的女孩去男方家里一般也会留下两双自己做的布鞋送给老人，男方的家长也会根据这两双鞋来断定这女孩子过了门是不是过日子的好手。
如果男孩和女孩已经订了亲，男孩要去当兵或考上了大学，参加了工作，女方送行的时候，可能不会有太多的贴心话，但一双亲手做的布鞋是必不可少的。有心并且手巧的，还会在包裹里放两双自己做的鞋垫，那鞋垫用鲜红的布做成，再用缝纫机踏出一道一道密密的线，上面用彩色的线绣上鲜绿粉嫩的并蒂莲，鸳鸯什么的，以示同心。男孩子穿着这样的鞋，无论走得再远，一颗心总是和女孩子在一起的。
岁月在流逝，在现在的农村，做得一手好布鞋的越来越少了，许多传统的东西正在渐渐地离我们远去。不仅仅是老布鞋，还有那红殷殷，鲜灵灵的窗花，农家手工织的土布，极具乡土气息的老戏乃至土灶，大笼屉蒸的形态各异，喜庆可爱的花馍等民俗文化在现代化工业的浪潮的冲击下早已凋敝得七零八落了！
老布鞋曾撑起了我们乡下人祖祖辈辈普通而平淡的生活，也曾一代一代地传承着人们对生活的美好希翼。 若干年以后，我们还能从哪里寻找到记忆中老布鞋的那份厚实与朴拙？我很茫然，因为我不知道！唯有那深深的怀念和母爱永永远远地珍藏在我的生命之中。。。。。。
今天搭档说“3.24是创业正式一年”，早上去练瑜伽，冥想的时候脑子里刷刷刷，去年的今天，我俩从南山福田搬到了龙华，我们一无所有，却仿佛拥有全世界的勇气，一年时间，有人来有人走，有快乐有痛苦，惟一不变的是坚持的力量，永怀希望，永远热泪盈眶～#mark一下，希望年年有今日岁岁有今朝#[耶][耶]
昨天一早那么多事情，没成想码头还止渡。到公司已十点多，水没喝上就和李哥去了趟现场，一波三折的屏风总算到货，那么大的两件硬是从底楼搬到了六楼，真是不容易啊，给师傅们点赞[good]等屏风七七八八摆正位置出来时已经12点多，这个永刚真是龟毛，买的一只60宽的书架居然觉得短了，非得换！还得年前[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂][抓狂] https://t.cn/R9ac7cA
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