自课  六首

       

念佛缘何尚未熟  思量卜度误功夫

扫净狐疑老实念  更莫模糊掐数珠

唇皮虽动意纷纭  己尚不闻佛岂闻

真念始能得真感  自欺只可引魔军

念来字句用心听  自唤自醒还自应

妄想千般都莫管  声声佛号要分明

广明教理疑方去  死尽偷心念自真

圆显本空澄众染  当前一句见三身

佛在我心中念我  我在佛光中念佛

佛念念心心念佛  若待融通是两物

依正庄严是妙有  一心称念是真空

即境即心成绝待  稍存能所非圆融

夏莲居士净语⭕️

佛门送往生是一味大功德

在现在我们学佛这么多年，常常接触到超度法会当中，有地狱众生来接受超度，有地狱众生往生极乐，这个缘太殊胜了。凡是从地狱被超度到极乐世界，都是过去生中修学过佛法，念佛求生净土的人，只是在临命终时一念错了。这个道理一定要懂，临命终时最后那一念，关系你到哪一道投胎，最后那一念要是发脾气，就到地狱去了，瞋恚堕地狱。所以送往生要特别留意，这个人断气了，八个小时之内决定不要碰他。为什么？神识没离开，就是说人断气了灵魂没走，这个时候碰他，他会生气，那就等于说把他送到地狱去了，所以送往生要特别留意。八个小时是一般说的，最安全的十二个小时、十四个小时。韩馆长往生的时候，我们念了十四个小时，再给她穿衣服，八个小时怕她没走，大概十二个小时离开了，十四个小时就肯定离开了。所以关系在最后一念，念佛一生天天发愿求生净土，临终那一念发个脾气就完了。临终一念贪心起来，饿鬼道去了，临终的时候胡涂、愚痴、迷惑颠倒，畜生道去了，你看临终一念，关系那么大。所以佛门送往生是非常庄严肃穆的一桩大事情，是一味大功德。
送往生只有一句佛号，不要讲开示，讲开示他听不懂，在那个紧要关头除一句佛号之外，什么都不要讲。除非他看到了，他告诉你，看到什么人，我看到了，都是死的，过去认识的人、家属，他在门口，我看到他了，或者看到什么佛菩萨来接引。提醒他：不要理会，老实念佛。就这样开示就行了。阿弥陀佛来接引你跟他去，不是阿弥陀佛决定不要受他干扰，不理他就没事。临终开示就是这些话，其他都不要讲，保住他不受外头境界影响，平平安安的念佛往生。这样他会走得很安详，你能从他面貌看得出来就像睡着一样走了，身体柔软。临终走的时候有恐惧、有害怕，身体僵硬；走得很安详、很自在不惊不怖，身体柔软。所以有断气的时候身体很硬，帮他助念，念了八个小时之后身体软了，你就晓得走的开始他有一点害怕，慢慢慢慢他定下来，不怕了，他又恢复柔软。这些都在送往生的时候可以看到，让我们了解这个事情是真的，不是假的。

印光大师：如何识别邪师与善知识

印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。

一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。

二、凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。

三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。

四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。

五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。

六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。

七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。

八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。

九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。

十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。