《金刚经》只讲3个字，真正的人生大修行！
《金刚经》上“善护念”三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人，他当时翻译的“善护念”这三个字，很了不起。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字——善护念。《金刚经》要点在哪里？就是善护念，好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
金刚经就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。
善护念，才不烦恼
佛家修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。
我们的这个身心很重要，念身，此身无常；念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。
什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管金刚经拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？更多时候是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。每个人都是如此，“无故”，没有原因的；“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得很。结果呢？一天到晚怨天尤人。
人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。真正的修行困难在什么地方呢？就是“善护念”。
善护念，才有定力
真正的修养，不管在家出家，只有三个字，“善护念”。
《金刚经》在说大般若的修持，这个般若不是纯粹的般若，他讲的是般若的体，就是道体，及见道之体的修行方法。开始先告诉我们，如何是修戒的般若，就是“善护念”这个要点，由开始发心修行到最后的成佛，就是靠善护念。接着下来，就说善护什么念？无住，过去了就过去了。无住就是定，善护念就是戒，金刚经的般若本身就是慧，这是拿戒定慧的道理，来说明金刚经的本身，般若法门就是如此。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，善护此念就是持戒。《金刚经》又说“一切法无我，得成于忍”，这句话更严重。怎么样叫忍？这个忍在佛法修持里是一个大境界。前面佛自己说，过去修忍辱的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦。这是什么境界？这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。
佛开头就说善护念，应无所住而生其心，一切无著无相。由于善护，无著，无相，就可以知道一切法无我，得成于忍。《金刚经》开始就告诉我们修持的方法，是善护念，无住，由此而得成于忍。由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。
学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。
没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人，一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。
善护念，才得清净
经云：“一念初起，无有初相，是真护念。”
《金刚经》只有一句话，你懂了就悟道——“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，一切修行法门只有两个字“护念”而已。起心动念要处处看清楚，能清楚自己的起心动念，八万四千法门就是这句话“善护念。”护念到“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”护念到“如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。”才是善护念。
所以，经上说“一念初起，无有初相”，念头一起就像水上的泡沫一样，随起随空。“是真护念”，这样就解了真护念，也是真无心。
达摩祖师到中国来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，不是得了心脏病狭心症，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。心出家了那才是真出家。永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至不动念，意念如如不动。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
南无阿弥陀佛
《金刚经》上“善护念”三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人，他当时翻译的“善护念”这三个字，很了不起。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字——善护念。《金刚经》要点在哪里？就是善护念，好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
金刚经就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。
善护念，才不烦恼
佛家修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。
我们的这个身心很重要，念身，此身无常；念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。
什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管金刚经拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？更多时候是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。每个人都是如此，“无故”，没有原因的；“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得很。结果呢？一天到晚怨天尤人。
人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。真正的修行困难在什么地方呢？就是“善护念”。
善护念，才有定力
真正的修养，不管在家出家，只有三个字，“善护念”。
《金刚经》在说大般若的修持，这个般若不是纯粹的般若，他讲的是般若的体，就是道体，及见道之体的修行方法。开始先告诉我们，如何是修戒的般若，就是“善护念”这个要点，由开始发心修行到最后的成佛，就是靠善护念。接着下来，就说善护什么念？无住，过去了就过去了。无住就是定，善护念就是戒，金刚经的般若本身就是慧，这是拿戒定慧的道理，来说明金刚经的本身，般若法门就是如此。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，善护此念就是持戒。《金刚经》又说“一切法无我，得成于忍”，这句话更严重。怎么样叫忍？这个忍在佛法修持里是一个大境界。前面佛自己说，过去修忍辱的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦。这是什么境界？这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。
佛开头就说善护念，应无所住而生其心，一切无著无相。由于善护，无著，无相，就可以知道一切法无我，得成于忍。《金刚经》开始就告诉我们修持的方法，是善护念，无住，由此而得成于忍。由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。
学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。
没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人，一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。
善护念，才得清净
经云：“一念初起，无有初相，是真护念。”
《金刚经》只有一句话，你懂了就悟道——“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，一切修行法门只有两个字“护念”而已。起心动念要处处看清楚，能清楚自己的起心动念，八万四千法门就是这句话“善护念。”护念到“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”护念到“如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。”才是善护念。
所以，经上说“一念初起，无有初相”，念头一起就像水上的泡沫一样，随起随空。“是真护念”，这样就解了真护念，也是真无心。
达摩祖师到中国来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，不是得了心脏病狭心症，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。心出家了那才是真出家。永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至不动念，意念如如不动。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
南无阿弥陀佛
順手翻了一下2.5千子村正的全部劇情
（前略，迦勒底一行遇到金鑽頭）
阿斯特賴亞：這些是之前逗留在這座神殿的從者雕刻的。
選項：逗留的從者是指？
阿斯特賴亞：……嗯，對此有疑問也是理所當然的吧。
阿斯特賴亞：曾在這座島逗留的從者有兩騎。自稱為『異星之神』使徒，奧林匹斯側——
阿斯特賴亞：不，是以守護空想樹的名義，殲滅泛人類史從者們的傢伙。
阿斯特賴亞：【兩騎都是Alterego職階的從者】。
福爾摩斯：Alterego……？
福爾摩斯：那就是拉斯普京、Limbo、高揚斯卡婭之中的人嗎？
福爾摩斯：可是……拉斯普京先不論，Limbo和高揚斯卡婭才剛在印度戰鬥過。
福爾摩斯：在這裡逗留了一段時期的人會是……不，如果是式神就有可能嗎……？
阿斯特賴亞：你在說甚麼啊？
阿斯特賴亞：其中一位確實是令人無比討厭的神父兼可疑格鬥術的使用者，拉斯普京。
阿斯特賴亞：可是，另一騎的名字卻不是你們說的那樣。
阿斯特賴亞：擁有著比拉斯普京有過之而無不及的千錘百煉肉體，冰一般銳利與火一般激烈的男性（男人）。
阿斯特賴亞：真名（其名）為千子村正。乃是鑽研百般刀劍、千般刀術的美男子。
全員：！！
選項：……千子村正……！
福爾摩斯：還有拉斯普京……！
（略過幾句，金鑽頭回憶村正為其打造雕像、村正和麻婆共同戰鬥的場景）
阿斯特賴亞：……完成得很出色。
千子村正：沒甚麼，不過是解解悶罷了。一日一尊，以報一飯一宿之恩。
阿斯特賴亞：對我來說，稱頌自己的雕像能有那麼多就無可抱怨了。
阿斯特賴亞：……只不過，我想想。我有一件事覺得有點不可思議。
千子村正：啥？
阿斯特賴亞：你不也是泛人類史的從者嗎？
千子村正：當然啦。不過現在是所謂的人理之敵。
千子村正：所謂的從者真是方便啊。但麻煩的地方就在於無法自己選擇御主。
千子村正：老夫（我）是被『異星之神』召喚出來的。但既沒有看到其面容，也不清楚其真實意圖。
千子村正：不過，被賦予的任務就該切實地完成。無論那是多麼邪門歪道的工作。
千子村正：老夫（我）原本就是只要自己能夠滿足就行的偏離之人（Out Law）
千子村正：哪邊是正確，哪邊是正義，這種事情老夫由出生到死去都沒當過一回事。
阿斯特賴亞：……只要自己能夠滿足，是嗎。那麼，你生前可曾試過有一次滿足嗎？
千子村正：呵。這話問的真是不留情啊。不愧是天秤的女神大人！
千子村正：是啊。無論是老夫（我）還是這具容器，都未曾寬恕過自己。
千子村正：正因如此，才能像這樣作為擬似從者成立。畢竟根底是一樣的嘛。
千子村正：沒甚麼，話雖如此老夫也並不感到無聊啦。
千子村正：奧利匹斯裡有個挺合我意的傢伙。雖說有著塊頭太過巨大，無法行動的缺點就是了。
神父：敵人過來了，千子村正。這恐怕就是最後了。趕緊解決完，回去奧林匹斯吧。
千子村正：好嘞。……真是的，那群傢伙真是不懂得吸取教訓。那就，嗯——
千子村正：像上次那樣兩人共同作戰嗎。
神父：當然。我們並不需要援軍。畢竟你我是彼此知根知底的關係。
神父：既然只要背靠著背，就能理解對方在戰鬥中有何欠缺，有何要求，
神父：那麼Limbo的協助就只會礙事吧。
千子村正：話是這麼說沒錯。但怎麼感覺你對此感到很高興呢。真是叫人犯惡心。
神父：不，沒什麼。
神父：千子村正自不必說，我也沒有關於身為你憑依之軀的聖杯戰爭相關者的記憶，
神父：即便如此，這種與愉悅和憤怒都不同的奇妙滋味卻還是叫我欲罷不能。
千子村正：我們有在哪裡的聖杯戰爭相互廝殺過嗎？
神父：恐怕沒錯。
千子村正：……。……是啊，說不定確實如此。
千子村正：老夫（我）也是，似乎只要和你對上目光，表情就會不由自主地彆扭起來。
千子村正：雖然老夫向來不喜歡將背後交給別人，但老夫（我）揮刀可是大揮大砍的。
千子村正：既然有你在背後禦敵，那老夫也能無所顧忌地揮刀了。
神父：很好。實在是可靠至極。那麼，就按照這個方針共同戰鬥吧。
（結束回憶）
阿斯特賴亞：被召喚出來的泛人類史從者，光是已經確認的應該就有二十騎以上。
阿斯特賴亞：那兩騎從者與他們戰鬥，並持續獲勝。
阿斯特賴亞：我認為就算有著那種隱情，你們的勝算依舊很渺茫。
全員：…… ……
伊阿宋：那兩騎從者已經回到奧林匹斯了嗎？
阿斯特賴亞：是的。
（順帶潛入星間山脈都市的Archer提到沒能測量到他們的戰鬥數據，希望迦勒底一行將其認知為強敵）
（臨近結尾處，村正與火神的對話）
千子村正：…… ……（註：背景為火光與打鐵聲）
？？？：精采。
千子村正：哈，可別可別。
千子村正：雖說是異國，但你也是鍛造神。可別這樣，叫人怪臉紅的。
赫淮斯托斯：你的這份性情正是精采之處。
赫淮斯托斯：鐵匠乃是超越善惡，僅為鍛造（製造）所求之物的存在。
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫僅僅是因為被召喚了出來，所以必須得打造客人所求的東西啊。
千子村正：哪怕那是用來毀滅自己世界的商品。
赫淮斯托斯：心懷不滿嗎？
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫（我）身為從者就會好好完成工作喔。
千子村正：你也真是不幸啊。
千子村正：因為被老夫（我）斬了，反而卻【變得能夠正常行動了吧】？
赫淮斯托斯：保護了本應會遭到破壞的我的人，是村正……是你。
赫淮斯托斯：亞特蘭蒂斯側的我，是基於自身邏輯而選擇站在泛人類史一側。
赫淮斯托斯：但是，現在的我站在奧林匹斯一側。即便如此——我還是希望你協助我。
千子村正：……哎，只要是老夫（我）能做到的事就行。
（前略，迦勒底一行遇到金鑽頭）
阿斯特賴亞：這些是之前逗留在這座神殿的從者雕刻的。
選項：逗留的從者是指？
阿斯特賴亞：……嗯，對此有疑問也是理所當然的吧。
阿斯特賴亞：曾在這座島逗留的從者有兩騎。自稱為『異星之神』使徒，奧林匹斯側——
阿斯特賴亞：不，是以守護空想樹的名義，殲滅泛人類史從者們的傢伙。
阿斯特賴亞：【兩騎都是Alterego職階的從者】。
福爾摩斯：Alterego……？
福爾摩斯：那就是拉斯普京、Limbo、高揚斯卡婭之中的人嗎？
福爾摩斯：可是……拉斯普京先不論，Limbo和高揚斯卡婭才剛在印度戰鬥過。
福爾摩斯：在這裡逗留了一段時期的人會是……不，如果是式神就有可能嗎……？
阿斯特賴亞：你在說甚麼啊？
阿斯特賴亞：其中一位確實是令人無比討厭的神父兼可疑格鬥術的使用者，拉斯普京。
阿斯特賴亞：可是，另一騎的名字卻不是你們說的那樣。
阿斯特賴亞：擁有著比拉斯普京有過之而無不及的千錘百煉肉體，冰一般銳利與火一般激烈的男性（男人）。
阿斯特賴亞：真名（其名）為千子村正。乃是鑽研百般刀劍、千般刀術的美男子。
全員：！！
選項：……千子村正……！
福爾摩斯：還有拉斯普京……！
（略過幾句，金鑽頭回憶村正為其打造雕像、村正和麻婆共同戰鬥的場景）
阿斯特賴亞：……完成得很出色。
千子村正：沒甚麼，不過是解解悶罷了。一日一尊，以報一飯一宿之恩。
阿斯特賴亞：對我來說，稱頌自己的雕像能有那麼多就無可抱怨了。
阿斯特賴亞：……只不過，我想想。我有一件事覺得有點不可思議。
千子村正：啥？
阿斯特賴亞：你不也是泛人類史的從者嗎？
千子村正：當然啦。不過現在是所謂的人理之敵。
千子村正：所謂的從者真是方便啊。但麻煩的地方就在於無法自己選擇御主。
千子村正：老夫（我）是被『異星之神』召喚出來的。但既沒有看到其面容，也不清楚其真實意圖。
千子村正：不過，被賦予的任務就該切實地完成。無論那是多麼邪門歪道的工作。
千子村正：老夫（我）原本就是只要自己能夠滿足就行的偏離之人（Out Law）
千子村正：哪邊是正確，哪邊是正義，這種事情老夫由出生到死去都沒當過一回事。
阿斯特賴亞：……只要自己能夠滿足，是嗎。那麼，你生前可曾試過有一次滿足嗎？
千子村正：呵。這話問的真是不留情啊。不愧是天秤的女神大人！
千子村正：是啊。無論是老夫（我）還是這具容器，都未曾寬恕過自己。
千子村正：正因如此，才能像這樣作為擬似從者成立。畢竟根底是一樣的嘛。
千子村正：沒甚麼，話雖如此老夫也並不感到無聊啦。
千子村正：奧利匹斯裡有個挺合我意的傢伙。雖說有著塊頭太過巨大，無法行動的缺點就是了。
神父：敵人過來了，千子村正。這恐怕就是最後了。趕緊解決完，回去奧林匹斯吧。
千子村正：好嘞。……真是的，那群傢伙真是不懂得吸取教訓。那就，嗯——
千子村正：像上次那樣兩人共同作戰嗎。
神父：當然。我們並不需要援軍。畢竟你我是彼此知根知底的關係。
神父：既然只要背靠著背，就能理解對方在戰鬥中有何欠缺，有何要求，
神父：那麼Limbo的協助就只會礙事吧。
千子村正：話是這麼說沒錯。但怎麼感覺你對此感到很高興呢。真是叫人犯惡心。
神父：不，沒什麼。
神父：千子村正自不必說，我也沒有關於身為你憑依之軀的聖杯戰爭相關者的記憶，
神父：即便如此，這種與愉悅和憤怒都不同的奇妙滋味卻還是叫我欲罷不能。
千子村正：我們有在哪裡的聖杯戰爭相互廝殺過嗎？
神父：恐怕沒錯。
千子村正：……。……是啊，說不定確實如此。
千子村正：老夫（我）也是，似乎只要和你對上目光，表情就會不由自主地彆扭起來。
千子村正：雖然老夫向來不喜歡將背後交給別人，但老夫（我）揮刀可是大揮大砍的。
千子村正：既然有你在背後禦敵，那老夫也能無所顧忌地揮刀了。
神父：很好。實在是可靠至極。那麼，就按照這個方針共同戰鬥吧。
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阿斯特賴亞：被召喚出來的泛人類史從者，光是已經確認的應該就有二十騎以上。
阿斯特賴亞：那兩騎從者與他們戰鬥，並持續獲勝。
阿斯特賴亞：我認為就算有著那種隱情，你們的勝算依舊很渺茫。
全員：…… ……
伊阿宋：那兩騎從者已經回到奧林匹斯了嗎？
阿斯特賴亞：是的。
（順帶潛入星間山脈都市的Archer提到沒能測量到他們的戰鬥數據，希望迦勒底一行將其認知為強敵）
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千子村正：…… ……（註：背景為火光與打鐵聲）
？？？：精采。
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千子村正：雖說是異國，但你也是鍛造神。可別這樣，叫人怪臉紅的。
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赫淮斯托斯：鐵匠乃是超越善惡，僅為鍛造（製造）所求之物的存在。
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫僅僅是因為被召喚了出來，所以必須得打造客人所求的東西啊。
千子村正：哪怕那是用來毀滅自己世界的商品。
赫淮斯托斯：心懷不滿嗎？
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫（我）身為從者就會好好完成工作喔。
千子村正：你也真是不幸啊。
千子村正：因為被老夫（我）斬了，反而卻【變得能夠正常行動了吧】？
赫淮斯托斯：保護了本應會遭到破壞的我的人，是村正……是你。
赫淮斯托斯：亞特蘭蒂斯側的我，是基於自身邏輯而選擇站在泛人類史一側。
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成都火锅|人均60+‼️充满老成都烟火气息的市井火锅
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来旅游有当地朋友叫我记得要来吃这一家火锅～铛铛铛！就是陈艳红市井老火锅...复古装修、菜很小份，人均才70+就可以吃很多火锅种类确实很市井呐！
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国潮气息扑面而来：黑板、复古的大门、⭕️白瓷砖红窗框➕四方桌长条凳…一踏进就能感受到充满着80年代的怀旧感，随手一拍都是年代大片～
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看看菜单⚠️一份菜品最便宜的只要三四元，最贵的也只要20元！想吃的尽情打勾勾✔️完全不用纠结的感觉太爽啦
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♨️艳红酸辣三拼锅
能捞出虾的冬阴功汤味锅底+香浓解辣的酸菜锅底+经典的牛油麻辣锅底️融合三个完全不同的口味！就算是和不同口味的朋友吃也完全没问题敲和谐
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蒜香棒棒骨
裹满咸香酱料的排骨被厚厚的一层蒜蓉覆盖...腌制️非常入味了！还不会被煮老～鲜嫩细腻好好次
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奥利奥墨鱼滑
这是什么神奇操作奥利奥碎撒在墨鱼滑上面，下锅前先搅拌均匀爽滑Q弹，每一块都沾满了奥利奥碎，口感很独特
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好吃的实在太多了！只好分享几个印象深刻的...还有五香排骨、老卤鸡脆骨、干黄瓜、蜜桃、冰摇葡萄都是好吃好喝墙裂推荐哦～
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陈艳红市井老火锅
成都建设巷1号-附9号
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#喂食嘉探店##成都旅游##成都美食#
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