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“也许,我们谁也无法走出自己的童年……”曹先生如是说。

我虽还资历尚浅,但十几岁的年纪里也看过许多哲理深刻的故事,听过很多千篇一律的大道理,大多这些都是左耳朵进右耳朵出,听不懂,自然也进不了“心”,甚至有时会觉得枯燥厌烦得很。于是都草草的囫囵吞枣,浅尝辄止。

《草房子》在曹文轩先生笔下淡淡的散着恬静的光,他用朴实醇厚的笔触描绘着油麻地的恬淡生活,讲述着一个个小人物的故事。字里行间里没有令人难以消化的“大道理”,满是通俗的大白话,但确是一字一句地沁进了心里,温暖到骨子里,刻在脑海里。那些文字就像一根根上下翻飞的金色草叶,连绵的交织成一片闪耀的金色屋子,连标点都带上了孩子们欢乐清澈的笑声。

看着看着,我就成了油麻地的一员。我就像是在和桑桑一起长大,看他喂鸽子,看他房前屋后无忧无虑地奔跑;陪着那个乖巧的小姑娘纸月看书写字,听她和柳柳的悄悄话;看着白白净净的少年杜小康和父亲一起去大芦荡,小鸭子活蹦乱跳着,少年眼睛里有希望的光;我还听见了蒋一轮悠扬清澈的笛声,绵绵情思伴着笛声一直送到那婷婷袅袅的白雀姑娘耳朵里;我
一颗金色的心

——读《草房子》有感

“也许,我们谁也无法走出自己的童年……”曹先生如是说。

我虽还资历尚浅,但十几岁的年纪里也看过许多哲理深刻的故事,听过很多千篇一律的大道理,大多这些都是左耳朵进右耳朵出,听不懂,自然也进不了“心”,甚至有时会觉得枯燥厌烦得很。于是都草草的囫囵吞枣,浅尝辄止。

《草房子》在曹文轩先生笔下淡淡的散着恬静的光,他用朴实醇厚的笔触描绘着油麻地的恬淡生活,讲述着一个个小人物的故事。字里行间里没有令人难以消化的“大道理”,满是通俗的大白话,但确是一字一句地沁进了心里,温暖到骨子里,刻在脑海里。那些文字就像一根根上下翻飞的金色草叶,连绵的交织成一片闪耀的金色屋子,连标点都带上了孩子们欢乐清澈的笑声。

看着看着,我就成了油麻地的一员。我就像是在和桑桑一起长大,看他喂鸽子,看他房前屋后无忧无虑地奔跑;陪着那个乖巧的小姑娘纸月看书写字,听她和柳柳的悄悄话;看着白白净净的少年杜小康和父亲一起去大芦荡,小鸭子活蹦乱跳着,少年眼睛里有希望的光;我还听见了蒋一轮悠扬清澈的笛声,绵绵情思伴着笛声一直送到那婷婷袅袅的白雀姑娘耳朵里;我瞧见了在夕阳下撅着柳树根的细马,他鼻尖的汗水闪耀着小小男子汉的担当;还有落日余晖里那扇落寞的红门,还有清苦的阵阵艾草香,还有缭绕这药香的药寮……

我和他们一起摸爬滚打的长大,跟他们一起欢喜,一起难过,只不过他们在书里头,我在书外头。

成长实在是太快了,总是在自己不经意之间就改变了,仓皇失措地反应过来后,却不知道该去那里找回遗失的那些美好了。于是,油麻地的故事就悄然展开了。

故事围绕一个小男孩“桑桑”的视角展开,用一个小孩子的目光去看待世间万态,给原本朴实的故事添上了几分鲜明的色彩。

桑桑是个淘气顽皮但又善良的孩子,和严肃认真的父亲不同,他天马行空,常常做出许多令人啼笑皆非的事情,一会儿拆了碗柜做鸽笼,一会儿剪了蚊帐做渔网,三天两头的就得挨顿臭骂 ,挨完骂却又是“死性不改”,任然是一会儿东家一会儿西家地玩得疯狂。总让人觉得,这大概是个不知道愁滋味的孩子吧,总让人羡慕这种无拘无束的欢乐。

少年不识愁滋味?多美好啊!

但是他生了大病在温老师的鼓励下超乎常人的勇气,他坚持背着妹妹柳柳走去看城门的爱与担当,他轻轻哼着歌谣等着“那个时候”的到来时的坚强与淡然……我不禁感叹了,这个孩子是比大人还要通透还要勇敢吧?他一定有颗熠熠生辉的金色的心吧?

最令我动容的,是艾地里他和秦大奶奶的故事。

人人都说秦大奶奶偏执,顽固,是个“疯老婆子”,人人厌恶她,连小孩子也不要接近她。她一个人待在油麻地小学的西北角,植着苦艾,饲着鸡鸭,孤零零地守望这这块曾经属于她的地方,痴痴地想着当年如水月光下看稻海泛波,和秦大醉了似的走在田埂里的时日。她用她唯一能想到的可怜又卑微的方式宣誓着自己的主权,可是没有人在意她,没有人心疼她,她只能躺在盖了白霜的艾地里望着一轮明月流眼泪,颤颤地用拐杖抽打一茬茬要占领她“地盘”的树苗,悲凉凄苦地咒骂……

桑桑的到来,就像一个小太阳似的,照亮了整片苦艾地,照进了这个落寞老人的心里。

人人都叫她“疯老太婆”,桑桑能亲昵地喊她声“奶奶”;人人都唾弃她,桑桑却陪这个孤单的老人说话;几个壮汉拿床板把奶奶扛走,奶奶固执地又回到艾地的时候,桑桑几次溜出来看望她,劝奶奶回家……最后连秦大奶奶离开人世的时候,也是桑桑的一缕头发送她最后一程。


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信不由中,交质无益

今天上班参加教育,摸鱼看古文观止,读到了左传《周郑交质》,其中有一句: “信不由中,交质无益也”,几千年前就能说出这么有哲理的话,的确佩服。
前文讲的是郑武公、庄公父子相继担任周平王的执政大臣。平王又使虢公参与执政,郑庄公因此怨恨平王。平王说:“没有这事。”于是周、郑双方交换人质。平王逝世,周王室中人打算将执政大权托付给虢公。
四月,郑国大夫祭足带兵割取了温国地方的麦子,秋天,又割取了成周一带的谷子。从此,周王室和郑国彼此有了仇恨。

作者就说了 “信不由中,交质无益也”,也就是和人家约誓的话不是发自内心,有了人质也没有用。

这话放现在也没毛病啊,尤其是放到股市这种利益场上最是适用。

我写微博,就是想找个没人认识的地方自说自话,写点东西给别人读,也给自己看。心里想啥就写啥,我自己买啥股票就写啥股票,写啥股票就买啥股票,力争做到言而有信,要不我写的自己都不信。

我是竹杖风雨,一个佛系炒股的小散户。

【古诗词赏析】李清照:《行香子•七夕》

行香子•七夕
李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

翻译:

草丛中,蟋蟀的鸣叫声,把梧桐叶惊落满地。也把我从愁云惨雾中惊醒过来。云月当空的天上,就像是有重重关锁,使得牵牛织女双星,如银河中的木舟,漂来荡去,就是不能相逢。我们夫妻俩不也一样。真正是人间,天上都满是忧愁啊!

由鸦鹊搭起的仙桥,一年才有一次,估计牛郎织女,在离别的日子里,思念之情,离愁别绪,一定是无穷无尽。此时此刻,他们应该是良辰美景才对啊,怎么还是一会儿天晴,一会儿下雨,一会儿又刮起大风呢?难道他们还在分离之中,还未能见面?

浅析:

这首词是作者在南逃过程中所写,当时李清照正从北方逃往南方,居无定所,处于一种流离颠簸的状态,而其夫也因战事而奔波各地。可以说,夫妻俩人各自飘零,且都处于极不稳定的环境之中。

所以李清照这个时候写的词,和早年写的离愁之情的词,已大有不同。虽然都是离愁,但早年更多的只是单纯的夫妻思念之情,是“一种相思,两处闲愁”,但此时,除了“闲愁”之外,明显还多了对国事,家事的担忧,以及对前路漫漫的茫然。

所以早期的离愁诗词,虽然是愁,但读者依然能感觉到其安静的氛围,但此时离愁,则能感觉到词人不安的心境,正所谓“霎时晴,霎时雨,霎时风”是也。

再说回这首词,作者是通过七夕牛郎织女相会的传说,以天上双星相逢之难,离愁之苦,来诉说自己夫妻离别的孤寂和苦楚。

词的上片,先写人间,再写天上,接着联想到自己,最后发出人间天上皆愁浓的感叹。首句“”草际鸣蛩。惊落梧桐”,夸张写法,以动写静,为了烘托出作者孤寂落寞的心境。此处惊落的不只是梧桐,更是把作者从失魂落魄的愁思中惊醒过来。

次句“正人间、天上愁浓”,应该是对上片的一个总结,把它看成是倒装式的表达方式,比较合理,就是它跟后面两句是因果关系。先说“果”,再说“因”,这在古诗词中并不少见。第三句,“云阶月地”指的就是天宫,天空的意思。

上片最后一句,“浮槎”指海上木筏,木舟。这句应该是作者看到天上的云彩,飘来荡去,从而引发的联想,既是指牛郎织女不能相逢,也是暗指自己夫妻俩,各自飘零,不能聚首。

整个上片,大意就是说,在七夕这天,词人心情本来就就不好,再看到天上漂浮的云朵,而引发牛郎织女相逢困难重重的联想,实际也是抒发自己对夫妻俩重逢无期的无奈和落寞之情,最后进而发出“人间,天上皆愁浓”的感叹。

再看下片,主要是在上片“不相逢”和“人间天上愁浓”的基础上,进一步抒发自己的情感。具体来说是情感上三个层次,步步推进。

首句“星桥鹊架,经年才见”是后两句的基础,因为一年才能见一次面,所以才显得这次相会的珍贵,也很自然的带出次句“想离情,别恨难穷”,

正因为是一年才一次,那剩下的离别的日子,自然就会有无限的离愁别绪了,这很好理解,这里的“恨”可解作离愁别绪和愁怨。这是情感上的第二个层次,就是对牛郎织女的离愁别绪,深表同情,其实也是对自己类似处境的无奈了。

第三,四句则是情感抒发上的第三层次,就是说,今日牛郎织女相会,既然这么难得,机会这么珍贵,那应该是花好月圆,晴空万里才对啊,可现在怎么时晴,时雨,时风呢?是不是他们还是未能相逢啊。

第三句的“牛郎织女,莫是离中”与最后一句,其实也是倒装,是先看到时晴,时雨,时风,然后才有的发问。最后一句“甚霎时晴,霎时雨,霎时风”,既是对自然现象的描写,也是词人自己处境和真实心境的写照。处境时好时坏,丈夫消息时有时无,这些都令她心情时好时坏,倍受煎熬。

李清照的这首《行香子•七夕》,用比较口语化的表达方式,直接了当的表达了自己的离愁别绪和失落之情,这和我上篇文章介绍过的秦观的《鹊桥仙》,在风格上有所不同。

秦观的《鹊桥仙》写得比较平稳,且较有哲理性,总体感觉比较理性。而李清照这首则感觉比较灵动,显得比较感性。当然这也与他们当时的处境有关。秦观那首,主要还是写男女之间的离愁别绪,所以写得也比较乐观和积极,而李清照除了离愁之外,还有担忧,忧国,忧家,也忧自己,所以在情绪上也比较低落和悲观。当然也与他们在写作风格上本来就不同,也是很大关系吧。


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