#公版日历# 1997年11月7日，万籁鸣在上海逝世。

动画片一在中国出现，从题材上就与西方分道扬镳了。在苦难的中国，为了让同胞迅速觉醒起来，我们根本没有时间开玩笑，因而形成了中国美术片与外国动画迥然不同的特色，我们为了明确的教化作用而强调鲜明的创意，在某种程度上忽略应有的含蓄、幽默与娱乐性。这是优势，但客观上对我们后来的发展形成一定局限。——万籁鸣

❤️对于我来说，秋天像是一次“重启”。

多少有点忌惮网络，不想让孩子老露脸，也矫揉造作地觉得“孩子大了，万一她不喜欢我晒呢”，心里一直有个想法，孩子满三岁后就不再晒孩子了。小闺蜜满三岁了，以后就要慢慢淡出妈妈的网络了。哈哈哈～美好的瞬间就留着我们自己看吧。小小闺蜜再晒两年吧。

最近各种状态都很棒！喜欢这样的自己。带孩子、做点自己喜欢的事情（追剧、看书）、出门只是看到蓝天绿树就觉得很满足。我必须承认“我是孤独的”，但是我宁愿孤独，也不愿意去参与那种让自己不舒服的“你来我往”，曾经的朋友也没什么可交流的，也不想再关心或者被关心了，我不是富有幽默感和娱乐精神的玲珑派，但是我也有我喜欢的方式，最重要的是这世界有我足够的空间“自己享受”，自己默默地回去、默默地回来。

很感谢我的发小，我没想到在外面的这些年，他是最打动我的人。毕竟现在从发小起到大学，也没什么朋友了！感恩！感谢！

[月亮]晚安！

#曲艺杂谈# | 秒懂小课堂

快书和快板属于中国曲艺中韵诵类即似说似唱的一类表演形式。但快书与快板又有区别，是同一大类中的两个小类。

快书与快板虽然都以节奏感极强的数唱或诵说方式进行表演，所说唱的曲词均是句式比较规整的韵文。但也有区别，除说唱表演时因曲种形式不同，即采用不同的方言，使说唱的曲调或者诵说的节奏感不同之外，曲词也有所不同：快书或者在快板基础上发展起来的快板书，一般都表演故事性强，并塑造典型人物形象的中、长篇节目，曲词的韵辙通常是每个回目一韵到底；而快板一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，且曲词的押韵方法比较自由，称为“花辙”，即可在一段曲词中自由转韵。无论是快书还是快板书，曲词的基本句式，是七字句为主的上下句体结构，但实际运用时只要与说唱的节奏与曲调不矛盾，常常嵌字、增字或减字，句式自由灵活。

快书类依流布地域、方言采用及说唱风格的不同，有许多不同的曲种。如在山东省流行的任丘竹板书，上海市郊区流行的锣鼓书，天津市形成并流行的快板书等。最著名也影响最大的，要数流传全国的山东快书。

快板类也依流布地域、方言采用及说唱风格的不同，而有诸如数来宝、说鼓子、陕西快板等等曲种。

快书和快板在表演形式上均十分简单，一般由演员站着以手持击节的小型打击乐器，自行伴奏说唱。有一个人表演的“单口”形式，两个人表演的“对口”形式，和三个人或三人以上表演的“群口”形式。用来伴奏即击节的乐器，也依具体曲种而有所不同，如山东快书使用的是两个月牙形，方寸大小的铜片，表演时单手击节，称为“鸳鸯板”；数来宝或者快板用的是一大一小两付竹制击节乐器，其中大板为两块，小板为五块，大板较大，小板的五块竹片较小，用绳子串结起来，表演时演员左右手分持大板和小板说唱。段落之间常常击节打板，演奏出各种花样的打击效果，以娱观众。

快书和快板作为韵诵型的口头说唱艺术类型，十分注重曲词语言本身的创作和艺术上的魅力。不仅有中国传统诗歌创作惯用的“赋、比、兴”手法，而且非常倚重诸如排比、对仗、双声、叠韵、谐音、双关、比喻等等汉语言丰富多彩的修辞技巧。在审美风格上，又很崇尚喜剧色彩和娱乐效果，讲究风趣与幽默，也注意使人发笑的“噱头”或“包袱儿”的创造，追求寓教于乐的美学境界。