修行要平等对待一切,要有慈悲心。慈悲:「慈者予乐,悲者拔苦」,一个人有慈悲心,佛菩萨的相就出来了。随着慈悲心的扩大,无量无边,慈心无量、悲心无量、喜心无量、舍心无量,那种欢喜不是用金钱能换得来的。
一天到晚跟善念跟正念在一起,所作所为都是做好人、做好事;一天到晚笑眯眯的很欢喜,慢慢便远离种种恶业。再之「诸恶莫作,众善奉行」,没有想到占别人的便宜,不自欺、不欺人、也不被人欺,此心常清净,心净国土净,感觉周围都清净了,都欢喜了,你的身心跟周围相处得都很和善,极乐世界就在眼前。
万一起心动念管不住怎么办?老实持咒!
一天到晚跟善念跟正念在一起,所作所为都是做好人、做好事;一天到晚笑眯眯的很欢喜,慢慢便远离种种恶业。再之「诸恶莫作,众善奉行」,没有想到占别人的便宜,不自欺、不欺人、也不被人欺,此心常清净,心净国土净,感觉周围都清净了,都欢喜了,你的身心跟周围相处得都很和善,极乐世界就在眼前。
万一起心动念管不住怎么办?老实持咒!
功过与业
“师父,功与过不能抵,几时业消身轻?”
智慧慈悲抵一切,智慧抵烦恼,慈悲抵怨恨……
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
明理反省发露忏悔消业,改过迁善,修炼培养护持清净心。功过不在心外,染净只在一心。心净业自消。
心净身土净,无病一身轻。
功过与业本无实体,因缘而起。心净离执,无我唯觉,自观自在。当下功过与业只是幻相,了不可得。当下无我唯觉,本来解脱自在。
守静观心,闭嘴修行。少说多做,知行合一。知道多少,做到多少,别在口头道理上纠结。
做到才能真知道,能说不能行,不是真智慧。
脚踏实地,实做实行,你要真干。不要说,默默去行,让结果说话。
“师父,功与过不能抵,几时业消身轻?”
智慧慈悲抵一切,智慧抵烦恼,慈悲抵怨恨……
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
明理反省发露忏悔消业,改过迁善,修炼培养护持清净心。功过不在心外,染净只在一心。心净业自消。
心净身土净,无病一身轻。
功过与业本无实体,因缘而起。心净离执,无我唯觉,自观自在。当下功过与业只是幻相,了不可得。当下无我唯觉,本来解脱自在。
守静观心,闭嘴修行。少说多做,知行合一。知道多少,做到多少,别在口头道理上纠结。
做到才能真知道,能说不能行,不是真智慧。
脚踏实地,实做实行,你要真干。不要说,默默去行,让结果说话。
为什么你的智慧、
五眼六通没有现前?
◎ 宣化上人
我们过新年,要发大誓愿,一定要改过迁善!改过自新要怎样呢?要“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”自己净其意,就是收拾干净你内部的这些毛病。你不收拾干净,就会又争、又贪、又求、又自私、又自利、又打妄语!
尤其这个打妄语,你日用行为、一举一动都会打妄语。好像你有什么过错,自己不承认,推到旁人身上去,往旁人身上推,这就是打妄语。你自己不老实,想要得到便宜、得到利益,这都是邋遢东西。所以你要是没有邋遢东西,就会不争、不贪、不求、不自私、不自利和不打妄语了。
尤其出家人,打妄语一定下无间地狱的,一定没有救的!因为你骗人骗己,欺负佛菩萨,欺骗佛菩萨;你瞪眼睛说瞎话,这都是要不得的。若你不知道厉害,将来堕地狱就后悔迟了。所以出家人受过戒律,无论如何,不能打妄语的;不能自己有过就往旁人身上推,自己不承认。
一定要这样子的,要老老实实地修行,要实实在在地修行,要没有一切的贪求来修行。这样子,你把自己收拾干净,你的智慧、五眼六通自然现前。你不把自己收拾干净,就想得五眼六通啊?一通也不通,一慧也不慧,什么都不懂;就是在那儿愚痴,愚鲁盲混,不讲道理。
【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”
五眼六通没有现前?
◎ 宣化上人
我们过新年,要发大誓愿,一定要改过迁善!改过自新要怎样呢?要“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”自己净其意,就是收拾干净你内部的这些毛病。你不收拾干净,就会又争、又贪、又求、又自私、又自利、又打妄语!
尤其这个打妄语,你日用行为、一举一动都会打妄语。好像你有什么过错,自己不承认,推到旁人身上去,往旁人身上推,这就是打妄语。你自己不老实,想要得到便宜、得到利益,这都是邋遢东西。所以你要是没有邋遢东西,就会不争、不贪、不求、不自私、不自利和不打妄语了。
尤其出家人,打妄语一定下无间地狱的,一定没有救的!因为你骗人骗己,欺负佛菩萨,欺骗佛菩萨;你瞪眼睛说瞎话,这都是要不得的。若你不知道厉害,将来堕地狱就后悔迟了。所以出家人受过戒律,无论如何,不能打妄语的;不能自己有过就往旁人身上推,自己不承认。
一定要这样子的,要老老实实地修行,要实实在在地修行,要没有一切的贪求来修行。这样子,你把自己收拾干净,你的智慧、五眼六通自然现前。你不把自己收拾干净,就想得五眼六通啊?一通也不通,一慧也不慧,什么都不懂;就是在那儿愚痴,愚鲁盲混,不讲道理。
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